LA DIALÉCTICA PLATÓNICA COMO MODELO DE LA EXPERIENCIA HERMENÉUTICA EN LA FILOSOFÍA DE GADAMER

José Antonio Giménez

doi:10.4067/s0718-43602010000100004

Abstract

Gadamer's evolutionary and unitary interpretation of Plato's writings assumes a rather particular understanding of the ‘question-and-answer form' (characteristic of Plato's dialogues). This work intends to show the radicalism of Gadamer's views about the Platonic dialectic, as well as the essential connection between that structure and the central phenomenon of hermeneutics, i.e. the phenomenon of comprehending (Verstehen). In this way, both elements are shown to depend on each other, as Hermeneutic philosophy recognizes itself through the realization of the Platonic dialogue.

Highlights

Dentro de las diversas lecturas contemporáneas de la obra de Platón, no puede pasarse por alto la interpretación que hace el filósofo alemán HansGeorg Gadamer, quien dedic ó gran parte de su carrera académica a reflexionar sobre el diálogo platónico, visualizand o en este un conjunto de características especialmente apropiadas para exponer, a través de su reflexión y comentario, la aplicabilidad
No se intentará dar razón del detalle de la interpretación de la obra platónica que nos propone Gadamer, sino simplemente me concentraré en identificar la estructura dialógica como presupuesto básico de la diversidad de tratamientos que realiza Gadamer a partir de su lectura de la obra de Platón
__________ (1978), “Die Idee des Guten zwischen Platon und Aristoteles”, en Griechische Philosophie III

Summary

Introducción

Dentro de las diversas lecturas contemporáneas de la obra de Platón, no puede pasarse por alto la interpretación que hace el filósofo alemán HansGeorg Gadamer, quien dedic ó gran parte de su carrera académica a reflexionar sobre el diálogo platónico, visualizand o en este un conjunto de características especialmente apropiadas para exponer, a través de su reflexión y comentario, la aplicabilidad. Para mostrar el carácter fundamental de la estructura dialógica para el pensamiento de Gadamer i) comenzaré por referirme a los antecedentes inmediatos de la filosofía hermenéutica de Gadamer, con la intención de poder dar consiguientemente razón de la ‘experiencia de la comprensión’ como el modo de acceso originario al mundo; ii) luego, me preocuparé por esclarecer el lugar fundamental que ocupa la ‘estructura pregunta-respuesta’ como estructura lógica propia del fenómeno de la comprensión y la importancia del modelo de la dialéctica platónica para dar razón. De la tarea del intérprete en su ejercicio de comprensión de textos; iii) finalmente, intentaré hacerme cargo de los alcances y las limitaciones fundamentales que cabe establecer como resultado de la exposición hecha

La experiencia de la comprensión en Gadamer

La primacía de la pregunta para la comprensión

A modo de conclusión