La construcción de otras mujeres y de otros espacios: el caso de San Miguel Teotongo

Eric Ismael Castañeda López,Leonel Alcántara Hernández,Tania Montserrat García Rivera

doi:10.22201/fa.14058901p.2016.33.57257

Eric Ismael Castañeda López, Leonel Alcántara Hernández + Show 1 more

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https://doi.org/10.22201/fa.14058901p.2016.33.57257

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Abstract

<p>Este artículo presenta un análisis de las ideas que han construido la categoría de género y las feminidades desde la ilustración hasta el pos-estructuralismo. La idea central es entender el feminismo como una construcción sociocultural que transita desde el reconocimiento de una mujer universal de corte occidental hacia la idea de las mujeres en diversidad de luchas emancipadoras. Bajo dichos términos,<br />se realiza un estudio respecto de la construcción local de las feminidades en San Miguel Teotongo, sus resistencias y su manifestación en la espacialidad urbana.</p>

Highlights

This essay analyzes the ideas that generated the notion of gender and femininity from the Enlightenment to post-structuralism
En San Miguel Teotongo la igualdad entre hombres y mujeres se ha visto desgastada por los procesos de apropiación entre diferentes grupos de las áreas de reserva –es decir, el espacio público que no ha sido construido, carece de iluminación y donde la hierba crece hasta dos metros e impide la visibilidad
Pensando en el futuro de San Miguel Teotongo, se puede decir que la división que se está gestando entre mujeres que participan en la Unión de Colonos y los jóvenes que se apropian de los espacios de reserva, propicia, únicamente, la fragmentación social y merma sus logros comunitarios

Summary

Introduction

This essay analyzes the ideas that generated the notion of gender and femininity from the Enlightenment to post-structuralism. Si estos dos ejemplos son tomados desde la perspectiva de Talpade,[13] apuntan hacia la deconstrucción del feminismo desde las luchas locales y sus relaciones con el poder, lo cual no implica simplemente observar de forma neutral, sino entender desde qué mirada se está problematizando; entender qué mirada construye “los cuerpos, mi cuerpo, nuestro cuerpo” y cómo es visualizado por los otros, lo cual es una parte importante para todo análisis de género.

Results

Conclusion