Abstract
La canonizacion de Ignacio de Loyola simbolizo el triunfo de un nuevo modelo de espiritualidad; el mismo que reflejaban Felipe Neri, Teresa de Jesus y Francisco Javier, canonizados todos en bloque –junto a Isidro Labrador- en 1622. Tal accion “canonizadora” no tuvo precedentes. Pero ademas de un modelo espiritual, en concreto la canonizacion del fundador de la Compania de Jesus, significo la glorificacion de un nuevo proyecto politico que se analizara en las siguientes paginas: el apoyo de Roma a una Monarquia francesa, recien convertida al catolicismo, mostrandola como unica protectora de la Compania de Jesus, de la que Ignacio era su fundador. De esta forma, la imagen de santidad proyectada desde el Papado fue la de un San Ignacio alejado de todo vinculo de origen con la Monarquia hispana.
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