Abstract
La documentación ofrecida por el tribunal del Santo Oficio nos proporciona gran información socio-cultural, histórica, así como religiosa y política. El expediente estudiado, legajo 535, del Archivo Histórico Nacional, sección Inquisición, pertenece al Tribunal de la Inquisición de Valencia. En él se recoge el proceso contra Úrsula Amorosa, una conversa judaizante de finales del siglo xv que será relajada al brazo secular junto a su hermana. Su expediente contiene declaraciones testimoniales y confesiones con exhaustivos detalles que permiten acercarnos al conocimiento de la sociedad judeoconversa valenciana. Además, el análisis y estudio de la información que ofrece este expediente nos permite reconstruir la vida cotidiana de una mujer que ha permanecido hasta hoy oculta para la historia, y cuya biografía posibilita comprender mejor las creencias y costumbres judaicas en la Valencia bajomedieval, así como también abordar la red de sociabilidad judaizante en la que nuestra protagonista estaba inmersa.
Highlights
The documentation offered by the Santo Oficio courts provides us with valuable sociocultural, religious and political information
The case of Úrsula Amorosa, a convert from Judaism in the late 15th century - her sister was dealt with - is recorded
Her file contains testimonial statements and confessions in exhaustive detail, all of which allow us to get closer to the Valencian Jewish society of ‘conversos’ - Jews who converted to but didn’t fully embrace Catholicism
Summary
The documentation offered by the Santo Oficio courts provides us with valuable sociocultural, religious and political information. The analysis and study of the information recorded in this file allows us to reconstruct the daily life of a woman who has remained hidden from history until now The visualisation of her biography allows us to better understand Jewish beliefs and customs in late medieval Valencia, as well as providing an insight into the so-called ‘judaizante’ community in which our protagonist was immersed. Si leemos atentamente esta ingente producción, nos percatamos de que gran parte de estos estudios están realizados desde la perspectiva de la herejía, olvidándose muchas veces del análisis en profundidad sobre los propios protagonistas y su vida cotidiana[7]. Realizar el estudio desde esta perspectiva significa que a través de la vida de una persona, analizaremos y conoceremos el colectivo del que forma parte, accediendo así a su red de sociabilidad. Planteamos indagar, localizar e investigar sobre figuras anónimas e insignificantes, a través de las cuales podemos reconstruir su vida, así como la inmersión histórica de la época que vivió
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