Abstract
Modern academic thinking in fields as diverse as economics, sociology, bioethics, law or politics frequently calls for a reconfiguration of our public institutions from a more humanising anthropological perspective to make them more conducive to people’s happiness. Among the approaches used to focus on this demand, the Thomist distinction between the individual and the persona has come to the fore. One of the most systematic and enlightening theories in this regard is that of French philosopher Jacques Maritain. In this paper we analyse his anthropological approach to conclude that, with positive and negative aspects, it may be of great interest approach to deepen this social debate and so help develop a new anthropological theory more geared towards people and their goals.
Highlights
Cada vez es más frecuente, en ámbitos de conocimiento tan dispares como la economía, la sociología, la bioética, el derecho o la política, la expresión de la idea de que es necesario abordar una reconfiguración de nuestras instituciones sociales, de modo que puedan contribuir a mejorar la felicidad de las personas
Si algo está claro en la obra de Jacques Maritain es que el punto de partida de todo su sistema es su concepción antropológica: to, se reconoce al hombre un valor y una dignidad esenciales, lo cual marcaría de modo definitivo la elaboración filosófica en los ámbitos social, político, histórico
El autor considera que los fundamentos de la ciudad son la justicia y la amistad fraterna; esta será una idea que aparezca de forma reiterada en la obra de Maritain y de otros personalistas, como Lacroix: dad de la persona y proclama su dignidad a ultranza, sino también porque ofrece un extraordinario equilibrio entre persona y sociedad, y por ende, entre los fines de la persona y los fines de la sociedad, y puede servir para recuperar una reflexión profunda sobre la persona y los fines que le son intrínsecamente propios
Summary
Cada vez es más frecuente, en ámbitos de conocimiento tan dispares como la economía, la sociología, la bioética, el derecho o la política, la expresión de la idea de que es necesario abordar una reconfiguración de nuestras instituciones sociales, de modo que puedan contribuir a mejorar la felicidad de las personas. También en este punto los autores apelan a la distinción entre individuo y persona para alumbrar un rediseño de la antropología sobre la que se basa la investigación económica. Una vez clarificada esta cuestión, expondremos darnos a ir más allá de las debilidades del individualis- cuáles son a nuestro juicio los elementos positivos mo sin perder sus ventajas, ya que esta línea filosófica de esta distinción en el sistema mariteniano (epíreconoce la importancia del individuo sin ser indivi- grafe 4). El personalismo ofrece un balance contenido de la personalidad según Maritain, siequilibrado entre la atención al individuo (cuyos fines guiendo tres de los aspectos tratados en su obra propios toma en consideración) y la dimensión colec- con más profusión: sociabilidad, libertad y amor tiva humana (ya que parte de la convicción de que (epígrafe 5)
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Free) 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a call
