Abstract
Straipsnio tikslas yra parodyti analitinės (aiškinimo) ir hermeneutinės (supratimo) filosofijos skirtumą remiantis ankstyvojo ir vėlyvojo L. Wittgensteino veikalais. Aptariama semantikos prielaida – loginė erdvė, vaizdo ir prasmės sąsajos ir traktato episteminis monizmas bei ankstyvojo L.Wittgensteino semantikos vieta analitinės filosofijos atžvilgiu. Nagrinėjama kalbos žaidimų įvairovė, vaizdo svarba suvokimui ir stiliaus pokyčiai. L.Wittgensteino „Filosofiniai tyrinėjimai“ palyginami su M. Heideggerio hermeneutika ir aptariama jų įtaka R. Rorty bei P. Feyerabendo pragmatizmui bei T. Kuhno mokslo istorizmo sampratai. Daromos išvados, kad ankstyvąjį ir vėlyvąjį Wittgensteiną sieja vaizdų teorija. Ankstyvojo Wittgensteino įtaka neabejotina tolesnei empirizmo ir mokslo filosofijos raidai, vėlyvojo – pragmatinės analitikos ir hermeneutikos raidai. Traktato aiškinimas su semantiniais supratimo elementais virsta tyrinėjimų hermeneutika. Traktato kalbos filosofija virsta tyrinėjimų šnekos filosofija. Šią transformaciją apibūdina teiginio virtimas sakiniu, funkcijos – šeimyniniu panašumu, teksto – kontekstu, monologo – dialogu, elipsės – palyginimu ir metafora, atsakymo – klausimu.
Highlights
Siekdamas atsakyti į šiuos klausimus, pa nagrinėsiu ankstyvojo austrų filosofo kalbos semantiką ir vėlyvojo - kalbos pragmatiką
The picture as a ground of understanding links early and Iate Wittgenstein
Summary
Loginėje erdvėje pasaulis ir kalba sutampa: suprasdami atomi nių faktų vaizdą sakiniuose, mes įžvelgiame šių loginės erdvės vienetų ryšį, nes tik ato minis faktas yra prasmės reiškėjas[37], bet ne vaizdas ar sakinys be jo (a priori). Tautologijos esmę ir sudaro sakinių ar vaizdo at skyrimas nuo faktų: „tautologija kyla iš visų sakinių - ji nieko nesako."[38] Vadinasi, su pratimo (loginė) erdvė duota drauge su jos vienetais, o pats supratimas yra prasmės ar ba ryšio tarp jų nustatymas. Y. su kalbos vartosena, jis „jau nurodo tam tikrą vartoseną."[111] Kaip ir Heideggerio išankstinės duotys Vorgegri.ff, Vorhaben, Vorwissen, jau glūdinčios šnekoje, Wittgensteino vaizdas apibrėžiamas šneka, o ši - vaiz du, kuris duotas kartu su šneka.
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Free) 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a call
