Abstract
Criteria for the reception of the Second Vatican Council have to be manageable for broad segments of the population and not just for scholars. The reception plays a role on many different levels and is being effected by very different protagonists. For this reason four documents are singled out here, each of which bids farewell to historical forms of faith and church life and initiates the emergence of new forms: 1. With the Declaration on Religious Freedom leave is taken from the statechurch system which existed for 1500 years. What new form is emerging? 2. With the Decree on the Catholic Churches of the Eastern Rite and Unitatis Redintegratio the 1000-year split into an Eastern and a Western Church is rejected and the departure from a mono-cultural understanding of the faith and of the church is announced. 3. I n the Decree of Ecumenism t he emergence f rom a denominationalecclesiastial system is achieved. 4. T he Pastoral Constitution on the Church in the Modern World represents the overcoming of the hesitation on the thresholdk of the modern age, a characteristic of the First Vatican Council which lasted about 100 years. In the closing reflections the texts of the Second Vatican Council are recognized as constitutional texts. They mark cornestones of a ‘constitution’ of the church in the modern age. The current crisis is one moment in the major transformation process that is under way.
Highlights
II. vatikánský koncil představuje v mnoha ohledech unikum mezi koncily: vzhledem k pouhému rozsahu svých dokumentů, k obsáhlosti svých témat, k adresátům – oslovováni jsou nejen katoličtí křesťané, ale opakovaně všichni lidé, k počtu zúčastněných koncilních otců a jejich reprezentativnosti rozdílných kontinentů a kultur, stejně jako vzhledem ke svým vytyčeným úkolům
Způsob práce koncilu je vzhledem k předcházejícím koncilům rovněž mimořádný: vyznačuje se tím, že se znovu obrací k určujícím svědectvím víry v Písmu a tradici a sice v celé šíři tradice od prvotních svědectví a patristiky až po nejnovější papežská usnesení, jako třeba encykliky Pia XII
Jak má být tento mimořádný koncil recipován církví jako společenstvím věřících? Recepce znamená osvojení
Summary
Dignitatis humanae Co znamená 1500 let církevního státnictví, od konstantinovského obratu až k postupnému ukončení církevního státnictví v rozmezí od vyhlášení americké nezávislosti až po konec Francova režimu? Toto církevní státnictví ve svých početných variantách nebylo pro víru a život církve jen něčím povrchním. Biskupům je řečeno: „Při plnění svého otcovského a pastýřského úkolu ať jsou biskupové uprostřed svých jako ti, kteří slouží, jako dobří pastýři, kteří znají své ovce a které také ovce znají, jako praví otcové, kteří vynikají duchem lásky a péče o všechny a jejichž autoritě, udělené Bohem, se všichni ochotně podřizují.“11 Rovněž je v církevní konstituci Lumen gentium zdůrazněna aktivní role členů církve, Božího lidu, který má vykonávat poslání Ježíše Krista.[12]. Ve kterých se manifestuje tato monokulturní jednota, jsou semknutost teologie v latinské církvi, založenou konkrétně na po staletí platné směrodatnosti Sentencí Petra Lombardského, které byly nahrazeny až v období protireformace Summou Tomáše Akvinského jako všude citovanou učebnicí. Vatikánského koncilu církví tato monokulturní podoba pojetí zjevení, církve a teologie kladena jako bezpodmínečné měřítko: to se odráží ve sporu o francké filioque, o recepci II.
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a callDisclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.
