Kritika tzv. moderního člověka u Carla Schmitta a její přesahy

Abstract

ČlĂĄnek se zabĂ˝vĂĄ Schmittovou kritikou modernity a jejĂ­mi antisemitskĂ˝mi přesahy, a to na pozadĂ­ zpĹŻsobu, jimĹž Schmitt konstruoval centrĂĄlnĂ­ pojem svĂŠ teorie politična  nepřítele. Koncept nepřítele se tak v Schmittově dĂ­le postupně vyvĂ­jĂ­. V předvĂ˝marskĂŠm obdobĂ­, v němĹž vznikajĂ­ předevĹĄĂ­m vĂ˝znamnĂŠ texty Der Wert des Staates und die Bedeutung des Einzelnen a Theodor Däublers "Nordlicht", je nepřítelem předevĹĄĂ­m modernĂ­, individualistickĂ˝ člověk či modernĂ­ duch. V obdobĂ­ vĂ˝marskĂŠm se pak z nepřítele stĂĄvĂĄ jiĹž nepřítel politična, kterĂŠho Schmitt bohuĹžel a velmi odpudivĂ˝m zpĹŻsobem identifikuje v textech nacistickĂŠ diktatury s ĹžidovskĂ˝m myĹĄlenĂ­m příliĹĄ vĂĄzanĂ˝m na abstraktnĂ­ zĂĄkon. ZĂĄvěr člĂĄnku je nĂĄsledujĂ­cĂ­: politickĂĄ teorie Carla Schmitta je zaloĹžena na antiindividualistickĂŠ a tĂŠměř Ăşplně negativnĂ­ antropologii, kterĂĄ je doprovĂĄzenĂĄ teoriĂ­ sekularizace popisujĂ­cĂ­ proces neutralizace a depolitizace lidskĂŠho Ĺživota, kterĂ˝ tak ztrĂĄcĂ­ na vĂĄĹžnosti. Tento zpĹŻsob Ĺživota postrĂĄdajĂ­cĂ­m jakoukoliv transcendenci a utĂĄpějĂ­cĂ­ se pouze v obstarĂĄvĂĄnĂ­ je pak pro Schmitta Ĺživotem velmi bĂ­dnĂ˝m a neautentickĂ˝m. Celou tuto komplexnĂ­ problematiku pak člĂĄnek hodnotĂ­ na pozadĂ­ vĂ˝voje německĂŠho katolicismu v 19. stoletĂ­, do jehoĹž kontextu Schmitt nĂĄleĹžel.