Abstract

Šiuolaikinėje buržuazinėje visuomenėje krikščionybė prarado savo transcendentinį matmenį ir į pirmą vietą iškilo jos socialinė doktrina. Veikiant šios visuomenės socialiniams antagonizmams, vykstant dviejų pasaulinių socialinių sistemų kovai bei plintant socializmo ir komunizmo idėjoms, religinės organizacijos savo veiklą vis labiau kreipia link socialinių problemų sprendimo. Religija, būdama viena iš pripažintų socialinių ir kultūrinių buržuazinės visuomenės vertybių, ideologinėje kovoje įgyja politinę reikšmę ir dėl to panaudojama kaip ideologinis įrankis kovoje prieš komunizmą. Kova už kapitalistinės santvarkos išsaugojimą vaizduojama kaip kova už religinių pažiūrų laisvę. Religija dažnai tampa nacionalinių vertybių pripažinimo išraiška, piliečių lojalumo egzistuojančiai politinei santvarkai požymiu. Viešpataujanti klasė religijos dėka siekia atitraukti darbo žmonių dėmesį nuo išnaudotojiškos santvarkos socialinių, politinių ir ekonominių prieštaravimų.

Highlights

  • Luržuazmėje visuomenėje religija prarado funkciją motyvuoti socialinius santykius

  • Kad bažnyčios atskyrimas r.uo valstybės ir religinės tolerancijos prin­ cipas yra ne valdančiosios klasės indiferentiškumo religijai išraiška. o praktinė būtinybė, teigia JAV filosofas M

  • V. Leninas savo darbuose komunistų ir tikinčiųjų santykių klausimais yra ne kartą pabrėžęs, kad svarbiausias dalykas - klasinis darbo žmonių, tikinčiųjų ir netikin­ čiųjų, solidarumas bendroje kovoje prieš išnaudotojišką santvarką, tuo tarpu kai nuomonių skirtumas apie anapusinio pasaulio egzistavimą yra tik antraeilės, net trečiaeilės reikšmės

Read more

Summary

Introduction

Luržuazmėje visuomenėje religija prarado funkciją motyvuoti socialinius santykius. Siuolaikinėse kapitalistinėse šaiyse neišnyko objektyvios re­ ligijos egzistavimo sąlygos. Kapitalistinis gamybos būdas, kaip žinoma, grindžiamas žmogaus p1 igimtimi, visų lygybe ir laisve, tačiau tai nereiškia, kad šiuolaikinėje J. Blekhemas rašo, jog ji yra l aipsniška krikščionybės laicizacija, užbaigta absoliučiu marksizmo-leni­ nizmo sekuliarizmu7 Tačiau šiuolaikinė buržuazinė valstybė pripažįsta teigiamą socialinį religijos vaidmenį, ir todėl pageidautinu.

Results
Conclusion
Full Text
Paper version not known

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call

Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.