Abstract
The study investigates the story of the dissolution of the marriage between Adam Pavel Slawata and the daughter of Hans Ulrich von Eggenberg. Based on this example the author examines the conditions of a legal dissolution of marriage according to the post-Tridentine canon law in the Catholic Bohemia. The author focuses on the legal procedure and arguments that were applied to achieve the dissolution ("annulation") of this aristocratic marriage and investigates the impact of this scandal on the family's reputation.
Highlights
V českém šlechtickém prostředí raného novověku patřil rozvod manželství mezi málo obvyklé konfliktní situace.[1]
Rozvodovou při Adama Pavla Slavaty z Chlumu a Košumberka a Marie Markéty z Eggenberku, která se odehrávala na počátku třicátých let 17. století, lze poměrně dobře sledovat na základě podkladů soudního jednání a korespondence jejích účastníků, jež jsou uloženy v Rodinném archivu Slavatů.[2]
Při rozvodovém jednání argument impotence svého chotě sice nakonec nepoužila, 106 „Ačkoliv syn můj nejprve ukazuje bejti s tím dobře spokojen, že jest ta vejpoveď se stala, však dále z psaní jeho porozumívám, že se nemálo rmoutí...“ Srov
Summary
V českém šlechtickém prostředí raného novověku patřil rozvod manželství mezi málo obvyklé konfliktní situace.[1] V jeho průběhu vstupovali jednotliví aktéři do právního sporu, při němž chtěli chránit zejména svou čest a dobré jméno. Rozvodovou při Adama Pavla Slavaty z Chlumu a Košumberka a Marie Markéty z Eggenberku, která se odehrávala na počátku třicátých let 17. Století, lze poměrně dobře sledovat na základě podkladů soudního jednání a korespondence jejích účastníků, jež jsou uloženy v Rodinném archivu Slavatů.[2] Následující studie se snaží na pozadí základů kanonického práva poznat průběh tohoto sporu. Vedle rekonstrukce chronologie konfliktu se zabývá zejména jednotlivými právními argumenty, které sporné strany předkládaly, a hledá motivace, které je k tomu vedly. V rámci právní argumentace lze sledovat sebereflexi jednotlivých aktérů konfliktu z hlediska jejich společenského, rodinného či genderového ukotvení. Opora v osobních pramenech v neposlední řadě umožňuje klást si otázky spojené s vnímáním své vlastní cti jako důležité kategorie vytvářející identitu jedince v raném novověku.[3]
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a callDisclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.
