Abstract
The article analyses certain statements about Mary which appear in the Catechism of Trent and the Catechism of the Catholic Church published after the Second Vatican Council. Firstly, the historical situation which influenced the rise of these documents is sketched. An analysis of Marian motifs report two chapters which reveal basic views on the person of Mary of Nazareth and on the importance that she had in the Catholic Church in the 16th as well as in the 20th century. In the first Catechism, Mary is presented as the Virgin and mother of God, and the aspect of her spiritual motherhood is mentioned. The Catechism of the Catholic Church adds the mysteries of the Immaculate Conception and the Assumption. Through this analysis the author argues that Mary is a human being as God wanted humans to be from the beginning.
Highlights
The article analyses certain statements about Mary which appear in the Catechism of Trent and the Catechism of the Catholic Church published after the Second Vatican Council
An analysis of Marian motifs report two chapters which reveal basic views on the person of Mary of Nazareth and on the importance that she had in the Catholic Church in the 16th as well as in the 20th century
In the first Catechism, Mary is presented as the Virgin and mother of God, and the aspect of her spiritual motherhood is mentioned
Summary
Tridentský koncil byl svolán papežem Pavlem III. na 15. březen 1545 do italského Tridentu. Tridentský koncil byl svolán papežem Pavlem III. Důvodem byla ze strany císaře Karla V. snaha o reformu církve a opětovné sjednocení s protestanty, naproti tomu papež chtěl spíše to, aby se koncil zaměřil na vyjasnění dogmatických otázek. Koncilní otcové projednávali navržené předlohy ve čtyřech řádných zasedacích obdobích,[3] nicméně spousta práce byla vykonána již v přípravných komisích a výborech. Této změně perspektivy pak odpovídala i touha nově vydat katechismus katolického náboženství, jak ji projevili i účastníci mimořádného shromáždění biskupské synody konané r. V důsledku toho byla ustanovena dvanáctičlenná komise kardinálů a biskupů, nicméně návrhem vydat nově katechismus jako souhrn celé katolické nauky se zabývali všichni katoličtí biskupové, biskupské konference či jejich synody. Října 1992 – s potěšením konstatovat, že Katechismus katolické církve je projevem biskupské kolegiality.[5] Jan Pavel II. tak mohl při vyhlášení tohoto katechismu – o 30. výročí zahájení Druhého vatikánského koncilu, dne 11. října 1992 – s potěšením konstatovat, že Katechismus katolické církve je projevem biskupské kolegiality.[5]
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Free) 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a call
