Abstract
Pocos temas han generado más debates en el campo de la filosofía política a lo largo de las últimas décadas que el de la justicia. Sin embargo, la mayoría de estos debates han girado en torno a qué tipo de equilibrio entre libertad e igualdad puede considerarse como justo, o qué tipo de instituciones legales y judiciales serían necesarias para ofrecer mayores niveles de justicia a los ciudadanos. Este trabajo pretende abordar el problema de la justicia desde un punto de vista radicalmente distinto. A saber, la forma en la que el sujeto –el ‘hombre de carne hueso’, en palabras de Unamuno– experimenta la justicia. Dejando a un lado los ya mencionados aspectos institucionales, el objetivo de este artículo es explorar la forma en que el término justicia opera como un significante vacío en relación con la ley; y cómo esto, a su vez, permite la formación de infinidad de nociones subjetivas de justicia.
Highlights
Over the last decades, few topics have generated more debates in the field of political philosophy than the question of justice
Javier Taillefer lows the emergence of a multiplicity of subjec- Key words: Justice; Law; Desire; Contingency; tive understandings of justice
Y sólo quizá, puede que a partir de este primer rodeo en torno al concepto de justicia nos resulte posible abordar otras cuestiones tan preliminares como necesarias – ¿por qué cada sujeto parece tener una concepción distinta de la misma?, ¿por qué parece imposible ponernos de acuerdo al respecto?, ¿qué es lo que realmente queremos cuando decimos que queremos justicia?
Summary
Few topics have generated more debates in the field of political philosophy than the question of justice. Un nivel de abstracción que aparece, por otro lado, como uno de los requisitos indispensables del Estado de Derecho, ya que nadie está por encima de la ley, y ésta ha de ser aplicada a todos por igual independientemente de sus circunstancias particulares.
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