Abstract
En analysant les fondements justificatifs qu'Aristote et Hobbes accordent aux divers droits à gouverner, l'auteur entend mieux faire comprendre l'une des grandes distinctions entre les sciences politiques ancienne et moderne. Il démontre qu'Aristote considérait les divers droits à gouverner à la lumière de la notion de justice alors que la définition que Hobbes donne de la justice ne permet pas de juger de ces droits à leur mérite. Le rapport que ce dernier établit entre équité et justice, fondé sur sa compréhension des origines de la société civile, l'amène, selon l'auteur, à soustraire du domaine de la justice la question de la légitimité des régimes politiques. L'auteur suggère enfin que la signification profonde de la pensée de Hobbes à ce sujet tient à sa façon de concevoir le besoin naturel qu'a l'homme d'une communauté politique, conception qui diffère sensiblement de celle d'Aristote.
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