Abstract

The people’s emotions make up a phenomenon not measurable in objective way. This paper’s author has confirmed this conclusion by the cases of accounts on treasons and violent deaths of the emperors as described by several Byzantine historians. This paper addresses the accounts of Theophylaktes Symokattes on the death of Maurice, Michael Psellos and John Zonaras on the revolt against Michael V, and Niketas Choniates on the death of emperor Andronikos I Komnenos. Since the Byzantine literature expressed emotions by rhetoric, the description of events followed the norms of the genre. When the author described certain events, he supposed the reaction from particular individuals or groups and reproduced it by clichés describing the people’s behaviour in specific situations. This paper has analysed linguistic and literary ways the Byzantine historians used to reproduce the people’s emotional reactions on the events related to rebels and murders of the emperors. The analysis of the accounts on the events under study has uncovered that the emotions ascribed to the people were as varied as the author’s position towards the story he was telling. The conclusion has been made that the persons’ emotions always reflected the author’s own emotions.

Highlights

  • Эмоции людей – явление, не поддающееся объективному измерению

  • This paper addresses the accounts of Theophylaktes Symokattes on the death of Maurice, Michael Psellos and John Zonaras on the revolt against Michael V, and Niketas Choniates on the death of emperor Andronikos I Komnenos

  • Приписываемые народу, столь же различны, как и позиция писателя по отношению к рассказанной им истории, поскольку описание реакции людей всегда является зеркалом собственных эмоций автора

Read more

Summary

Introduction

Эмоции людей – явление, не поддающееся объективному измерению. Автор статьи подтверждает это утверждение на примерах описания государственных переворотов и насильственной смерти императоров, которые приводятся в сочинениях некоторых византийских историков. Так как византийская литература выражает эмоции с помощью риторики, то описание событий подчинялось нормам жанра. Анализ описаний этих событий показывает, что эмоции, приписываемые народу, были столь же различны, как и авторская позиция по отношению к рассказанной истории.

Results
Conclusion
Full Text
Published version (Free)

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call