Abstract

Jonas Mekas is a fundamental name of independent cinema: Lithuanian expatriate in New York at the late 40’s, he founded the Film Culture magazine and published an important column in the Village Voice, from where he would promote the most daring and radical cinema of his time. This paper analyses his cinematographically practice, for whom he’s perhaps the most important cinema-journal filmmaker, which will be distinguished here from the biographical cinema through his different ways of treating cinema and video, his corporal presence in the images and the role of editing and narration through his work.

Highlights

  • Rubén García López ferent ways of treating cinema and video, his corporal presence in the images and the role of editing and narration through his work

  • Jonas Mekas is a fundamental name of independent cinema

  • 21 Este término (“filmer”, en el original) es el que en la película Mekas utiliza para referirse a sí mismo

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Summary

El pulso

Es obvio que entre los fotogramas no solo hay una persona. Está el hombre... pero también la máquina. El trato con él puede servir para caracterizar cierto cine: por ejemplo, las películas que recurren a esa imagen que se suele llamar “documental” convierten el pulso en convención, un signo utilizado para denotar realidad mediante el método de emular las grabaciones de los noticiarios, por lo general hechos con cámaras más o menos ligeras llevadas al hombro. 12 Como este “clasicismo”, que no deja de ser un término convencional por el que referimos la producción cinematográfica que más o menos abarcaría desde los años 20 a 60 del pasado siglo en como mínimo los países culturalmente hegemónicos como Francia, Inglaterra o Estados Unidos, está lejos de ser un bloque uniforme, se pueden encontrar varios ejemplos de cámara en mano en él, pero no por ello dejan de ser excepciones a una regla muy clara, sobre todo en Hollywood. Aislado de todo rastro, pulso, latido o respiración humanas, era lo que buscaba el Pedro P. del film de Zulueta, ni más ni menos que una radicalización del sueño clásico, aquel que se soñaba sueño de nadie, sueño de sueños

Montaje
Narración
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