Abstract
El presente artículo pretende esclarecer la cuestión de los derechos matrimoniales de los Latini en época altoimperial, ya sean junianos o los que aquí denominaremos provinciales. Dicha tarea la realizaremos analizando la cuestión del ius conubii y su posible inclusión dentro de los derechos o capacidades propias de la latinidad, pero también poniendo especial interés en los mecanismos de promoción exclusivos de su status jurídico –a saber, el ius Latii y la anniculi probatio– y de sus efectos en las uniones matrimoniales previas. Con esto trataremos de demostrar la existencia de un elemento en común entre ambos tipos de latinos: un afán integrador.
Highlights
This article aims to clarify the issue of the marriage rights of the Latini during the Early Principate, wheter Junian Latins or those who we will call here provincials
We will carry out this task analyzing the issue of the ius conubii and its possible inclusion within the rights or capabilities of Latinitas, and placing special interest in the promotion mechanisms exclusive of its legal status –namely, the ius Latii and anniculi probatio– and its effects on previous marriages
Sobre la obtención de la ciudadanía romana por beneficio imperial nos habla Plinio el Joven en su correspondencia con Trajano: Rogo ergo, ut propinquis eius des civitatem, Chrysippo Mithridatis uxorique Chrysippi, Stratonicae Epigoni, item liberis eiusdem Chrysippi, Epigono et Mithridati, ita ut sint in patris potestate utque iis in libertos servetur ius patronorum.[5]
Summary
Sin duda, uno de los pilares fundamentales de la sociedad romana. De cualquier forma, el derecho de conubium no estaría incluido de forma implícita en los matrimonios mixtos entre romanos y latinos, aunque como señala Ulpiano, podía ser concedido: Conubium habent cives Romani cum civibus Romanis; cum Latinis autem et peregrinis ita, si concessum sit.[55] En un sentido estricto, los Latini de la obra de Ulpiano hacen referencia exclusiva a los Latini Iuniani –excepto la solitaria referencia a los Latini coloniarii en Ulp. 19.4–, por lo que la ausencia expresa de conubium –salvo concesión– solo estaría plenamente confirmada para este tipo de latinidad. De la lectura de Gayo[56] se deduce que en determinado momento hubo dudas entre los juristas de si las leges Iunia y Aelia Sentia otorgaba el derecho de conubium a los latinos, pudiendo provocar que el vástago de un latino juniano y una romana fuera a su vez latino, hasta tal punto que fue necesario un senadoconsulto de Adriano para aclarar esta situación estableciendo que el fruto de este tipo de uniones sería ciudadano romano.[57].
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