Abstract
<p>Religia jest ważnym i nieodłącznym zjawiskiem życia ludzkiego. Odgrywa istotną rolę w tworzeniu porządku moralnego i społecznego. Zmiany religijności wywołują zmiany porządku społecznego. Cechą współczesnych społeczeństw europejskich jest desakralizacja rzeczywistości, przesunięcie sacrum do przestrzeni prywatnej i coraz prężniej rozwijający się proces laicyzacji. Na tym tle Francja jest państwem, w którym świeckość jest jedną z najważniejszych wartości republikańskich, ważnym elementem tożsamości narodowej.</p><p>Celem artykułu jest weryfikacja hipotezy zakładającej konieczność znalezienia miejsca dla islamu w laickiej przestrzeni publicznej, zważywszy, że islamu nie można unowocześnić, zracjonalizować ani zintegrować z przestrzenią laicką Francji. Przeprowadzona w artykule analiza została oparta na trzech metodach badawczych: metodzie historycznej, instytucjonalno-prawnej oraz metodzie analizy treści. Artykuł podzielono na pięć części: geneza i ewolucja laickości we Francji, istota laickości we Francji, spór o muzułmańską chustę – początek dyskusji na temat miejsca islamu w laickiej przestrzeni oraz kultu muzułmańskiego. Świecki model Republiki staje w konfrontacji z islamem coraz bardziej widocznym w przestrzeni publicznej Francji. Afera wokół chusty muzułmańskiej, noszenie symboli religijnych, żywność halal, miejsca kultu muzułmańskiego i wiele innych spornych kwestii dzieli dzisiejszą Francję na zwolenników włączenia islamu w przestrzeń publiczną i część radykalną. Konieczność redefinicji laickości francuskiej jest jednym z najważniejszych wyzwań V Republiki.</p>
Highlights
Wraz z dyskusją wokół affaire des foulards pojawiło się pytanie o miejsce islamu w przestrzeni publicznej V Republiki Francuskiej
Filozof wskazywał na zakorzenienie laickości w procesie historycznym, jakim jest laicyzacja, zaś samo słowo laickość było interpretowane jako oddzielenie władzy państwowej od władzy kościelnej, zatem w znaczeniu, którym posługujemy się współcześnie [Baubérot: 27]
Etude historique et religieuse d’un bout de tissu à polémiques politiciennes, Edition Lulu
Summary
Religia jest ważnym i nieodłącznym zjawiskiem życia ludzkiego. Odgrywa istotną rolę w tworzeniu porządku moralnego i społecznego. Cechą współczesnych społeczeństw europejskich jest desakralizacja rzeczywistości, przesunięcie sacrum do przestrzeni prywatnej i coraz prężniej rozwijający się proces laicyzacji. Wraz z dyskusją wokół affaire des foulards pojawiło się pytanie o miejsce islamu w przestrzeni publicznej V Republiki Francuskiej. Islam jest istotnym elementem społeczeństwa francuskiego, w konfrontacji z zasadą państwa laickiego może być jednak postrzegany jako zagrożenie dla tożsamości narodowej. Postrzeganie islamu, który stanowi ważny element społeczeństwa francuskiego, w konfrontacji z zasadą świeckiego państwa rodzi pytanie: czy islam nie jest zagrożeniem tożsamości narodowej? Celem artykułu jest weryfikacja hipotezy zakładającej konieczność znalezienia miejsca dla islamu w laickiej przestrzeni publicznej, zważywszy, że islamu nie można unowocześnić, zracjonalizować ani zintegrować z przestrzenią laicką Francji. Przeprowadzoną w artykule analizę oparto na trzech metodach badawczych: na metodzie historycznej, instytucjonalno-prawnej oraz metodzie analizy treści
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a callMore From: Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia
Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.
