Abstract
The article represents the views of Ayatollah Ruhollah Khomeini (1902–1989), the leader of the Islamic revolution in Iran, on Islam as the basis of the political system. Imam Khomeini believed that Islam should not be considered only as a set of prescriptions or as a kind of philosophical system. In his work “Vilayat-i fakih. Hokumat-i Islami ” (“Islamic Government: Governance of the Jurist”) Khomeini substantiates the need for the formation of a state based on Sharia law. The ideas of the Ayatollah were not completely new to Shii political doctrine. The olitical views of Ayatollah Khomeini formed under a great infl uence of a situation in Iran in the XX cent. The author analyzes the Khomeini’s views on politics and his concept of “vilayat-i fakih”. From Ayatollah Khomeini’s point of view, we can’t imagine Islam apart from politics, otherwise Islam will be incomplete. Personal self-improvement also depends on the fullness of religion, and therefore Muslims need an Islamic state to fully keep the Sharia law. The analysis of the views of Imam Khomeini is based on the original treatise in Persian.
Highlights
Тихран: Моассесэ танзим ва нашр-и асар-и имам Хомейни (с). 1373 г. х
Тихран: Моассесэ танзим ва нашр-и асар-и имам Хомейни (с). 1373 г. х. 212 с. Arjomand, Said, Eric Hooglund, and William Royce
Political Islam in Post-Revolutionary Iran: Shi‘i Ideologies in Islamist Discourse
Summary
Ключевые слова: ислам, шиизм, исламская революция, Иран, вилаят-и факих, исламское государство. В результате этой революции возникла Исламская Республика Иран, в конституции которой закреплен государственный статус шиизма иснаашаритского толка. Может ли религия быть основой государства и решать насущные социальные, политические проблемы или же сфера религии — лишь индивидуальная жизнь человека, его морально-нравственное состояние? Согласно логике сторонников религиозного государства мы можем говорить о том, что религия — один из аспектов личных воззрений и морально-нравственных установок, лишь в том случае, если мы отрицаем причинно-следственную связь между индивидуальными поступками человека и социальными условиями, окружением. Исламская Республика Иран, как считают ее идеологи, — пример приведения в соответствие внутренних религиозных установок людей и законодательства страны на базе ислама. В статье показано, каким образом формировалась шиитская политическая теория и каковы были взгляды лидера Исламской революции имама Рухоллы Хомейни (1902–1989) на принципы организации исламского государства, которые в дальнейшем легли в основу новообразованной Исламской республики
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Free) 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a call
