Abstract
This work aims to discuss some of the statements exposed in the Government Program of Jair Messias Bolsonaro, postulant, in 2018, to the position of President of the Republic of Brazil, associating discursive analysis with contributions from the social sciences. By pointing out what appears in them, taken as appearance, and what can be understood by analysis, seen as essence, it identifies an opacified horizon, through the form of materialization of the statements in their production - linguistic organization, stylistic choices, silencing. By bringing a proposal permeated with explicit values, at the same time marking itself in opposition to another political group elected as evil incarnate – explicitly or in a generically –, the Program refers to a politically ambiguous position, but, attractive, for the character that presents leadership capable of saving the Nation, with an appeal summarized in the motto Order and progress.
Highlights
This work aims to discuss some of the statements exposed in the Government Program of Jair Messias Bolsonaro, postulant, in 2018, to the position of President of the Republic of Brazil, associating discursive analysis with contributions from the social sciences
Intersubjetividade na linguagem: a espada de dâmocles em programa de governo leadership capable of saving the Nation, with an appeal summarized in the motto Order and progress
Textes de Michel Pêcheux choisis et présentés par Denise Maldidier
Summary
Redimensionamos em termos discursivos o par aparência/essência que nos serve de inspiração. Envolvendo toda comunidade, existe um “ente contratual” (também um mito) que se mostra sob duas formas: uma juridicamente estabelecida, com direcionamento legal, que pode ser acessado pelos sujeitos pragmáticos; e outra subjetivamente estabelecida, com valores, crenças, relações, manifestados em práticas compartilhadas como costume coletivo, como tradição – incluindo uma memória coletiva – como o sociólogo Maurice Halbwachs (1990) a concebe na obra A memória coletiva4 – que pode permanecer adormecida por algum tempo, mas emerge em determinadas situações. 3), em entrevista concedida ao G1, Portal de notícias do Grupo Globo, explica: “O político está no fato de que, como nossa sociedade é dividida, há uma divisão nos sentidos, eles não significam a mesma coisa para todos, mas, sim, na diferença” – diferença que, de repente, emerge de algum ponto e começa a tomar forma e criar feudos. Ela é “um modo de ação de alguns sobre os outros” (FOUCAULT, 1995, p. 242)
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a call
