Intellectuels belges en quête d'un nouveau socialisme: l'aventure des Cahiers socialistes (1944–1953)

Abstract

Summary The publication of the first issue of Cahiers socialistes at the very end of the war in 1944 and its nine-year run have to be considered in the framework of the new socialist politic, which combined realism and reformism. It is in answer to the ‘formal, parliamentarian and conformist’ socialism that the collaborators of Cahiers socialistes, mostly trained at the Université Libre de Bruxelles, formulated an alternative left-wing proposition focused on socioeconomic reforms grounded in moral ideals such as freedom and human dignity. Cahiers socialistes were thus the product of an intellectual elite which then had a career in academe or in the civil service. This small group did not have a great impact in the shaping of public opinion but it has left a considerable conceptual legacy for socialist intellectuals. La parution du premier numéro des Cahiers socialistes dans les derniers jours de guerre en 1944, et la poursuite fructueuse de la publication au cours des neuf années qui suivirent, doivent être vues dans le contexte socio-économique de l'époque et de la ‘nouvelle’ politique socialiste belge, réaliste et réformiste, avec ses points de vue en matière de politique sociale, de politique étrangère et d'intégration européenne. C'est en majeure partie en réaction au socialisme ‘parlementaire, formel et conformiste’ que les collaborateurs des Cahiers socialistes, pour la plupart issus de l'Université Libre de Bruxelles, proposèrent une gauche alternative centrée sur des réformes socio-économiques, situées dans une optique volontariste, même personnaliste, et liées à une série d'idéaux moraux comme la liberté et la diginité humaine. Les Cahiers socialistes étaient le produit d'une élite intellectuelle. Tant le contenu des publications que le profil sociologique de ses collaborateurs—la plupart d'entre eux firent carrière dans l'enseignement, la recherche scientifique ou dans l'administration—en témoignent. Il s'agissait d'un petit groupe d'intellectuels dont l'engagement, s'il était considérable, ne trouva pas vraiment grand écho dans l'opinion publique. Cela n'a toutefois pas empêché la constitution d'un héritage spirituel à long terme destiné aux générations futures d'intellectuels socialistes.