Inscribed/Effaced. The Estoria de Espanna after 1275

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MSS Escorial Y.I.2 (before 1275) and X.I.4 (c. 1288-1344) are the two incomplete codices of the Estoria de Espanna copied and illuminated for Alfonso X and his descendants. As such, they are invaluable testimonies of the textual and iconographic traditions related to this historiographical work. They are, moreover, witnesses to the passions aroused by Fernando de la Cerda’s passing, Sancho IV’s uprising and the events that followed. Indeed, traces of trauma surface in the pages of the Estoria de Espanna in the form of erasure, rewriting, and reordering of the materials. This process has been analysed in detail by — among others — Diego Catalán, Inés FernándezOrdóñez, and Francisco Bautista, but their research has focused on the text. This survey, however, will allow me to map out the network woven by texts and images and the unstable readings they gave origin to, as well as to reflect on the inescapable potential of images to remain impressed in the minds of the viewer as mediators between past and present. It is my contention that the frontispiece of the Alfonsine manuscript was damaged on purpose — an aspect overlooked by previous scholarship — when the symbolic and legal order conveyed by this solemn scene of traditio was abolished as a result of the dynastic conflict. With Sancho’s coming to throne, the writing of Estoria de Espanna continued, although the principles guiding the historiographical enterprise and its pictorial cycle implied a significant diversion from paternal auctoritas.Los manuscritos escurialenses Y.I.2 (antes de 1275) y X.I.4 (c. 1288-1344), confeccionados para Alfonso X y sus descendientes, se erigen en testimonios preciosos para el estudio de la Estoria de Espanna, comenzada por el rey Sabio. En ellos se encapsulan además las pasiones provocadas por los hechos que se sucedieron en la década que media entre la muerte de Fernando de la Cerda y la de Alfonso X, marcada por el conflicto sucesorio y la sublevación del futuro Sancho IV. Las huellas de estos eventos traumáticos se manifiestan en estos manuscritos en forma de borrones, correcciones y reconfiguración de los materiales historiográficos. Este proceso de reescritura continua ha sido analizado por Diego Catalán, Inés Fernández-Ordóñez o Francisco Bautista, si bien sus trabajos se han ceñido al ámbito textual. Por este motivo, el presente artículo intenta reconstruir una parte de este entramado de textos e imágenes, junto con las lecturas de la historia ibérica — mudables y a veces contrapuestas — a que dieron lugar, tratando de provocar una reflexión sobre la capacidad de las imágenes para imprimirse en la mente del observador sirviendo como mediadoras entre pasado y presente. En este sentido, considero que trabajos previos han pasado por alto el hecho de que el frontispicio figurativo con el que se abre el códice alfonsí fue dañado intencionadamente cuando el orden simbólico y legal encerrado en esta solemne escena de traditio quedó abolido en el curso de la guerra entre padre e hijo. Con la llegada de este último al poder, se retomará la redacción de la Estoria de Espanna, aunque los principios que guiarán entonces la empresa historiográfica y el diseño de su ciclo de ilustraciones buscarán apartarse de la auctoritas paterna.