Abstract
Este artículo recoge parte de los resultados de una investigación sobre los inmigrantes musulmanes en Valencia y sus estrategias de adaptación en un medio mayoritariamenté no musulmán. De entre las diferentes nacionalidades estudiadas en ese trabajo los ciudadanos senegaleses constituyen el grupo que ofrece mayores elementos de interés para su análisis. En concreto, a su particular entendimiento del Islam, los inmigrantes senegaleses añaden al mismo formas de organización inexistentes en otros colectivos musulmanes. El sistema de cofradías, de gran peso en su sociedad de origen, es importado por los propios inmigrantes a la sociedad de acogida. En el nuevo contexto migratorio la organización cofrádica se convierte en un instrumento fundamental de regulación de la comunidad y de inserción social y laboral para los inmigrantes musulmanes senegaleses.
Highlights
Liliana Suárez también incide en lo mismo, cuando señala que "la eficacia de la estructura socioeconómica murid se basa en una ideología que enaltece el trabajo duro, los sacrificios cotidianos, y las privaciones de la vida en el extranjero como actividades santificantes que emulan los sacrificios en el exilio del santo fimdador Cheij Amadou Bamba en la época colonial" (Suárez, 1996: 29)
La venta ambulante permite a los inmigrantes senegaleses mantener una lógica mercantil y comercial semejante a la que desarrollan en gran parte de las actividades económicas en su país de origen, al tiempo que les ayuda a no apartarse de su vinculación con la cofi^adía murid: "Los vendedores ambulantes que distribuyen sus inventarios de baratijas made in Hong-Kong a través de Francia pertenecen en general a la gran familia de la
'^ Sobre la cuestión del mercado de trabajo de los inmigrantes en España y los nichos laborales puede consultarse el articulo de Marcos y Rojo (1991)
Summary
Migraciones, Religión, Identity, Social Insertion, Migrations, España. Este artículo recoge parte de los resultados de una investigación sobre los inmigrantes musulmanes en Valencia y sus estrategias de adaptación en un medio mayoritariamenté no musulmán. De entre las diferentes nacionalidades estudiadas en ese trabajo los ciudadanos senegaleses constituyen el grupo que ofrece mayores elementos de interés para su análisis. A su particular entendimiento del Islam, los inmigrantes senegaleses añaden al mismo formas de organización inexistentes en otros colectivos musulmanes. De gran peso en su sociedad de origen, es importado por los propios inmigrantes a la sociedad de acogida. En el nuevo contexto migratorio la organización cofrádica se convierte en un instrumento fundamental de regulación de la comunidad y de inserción social y laboral para los inmigrantes musulmanes senegaleses
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a callDisclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.
