Abstract
André Leroi-Gourhan participó en el proceso de modernización que experimentó la prehistoria francesa a mediados del siglo XX. En este contexto trabajó para construir una ciencia prehistórica interdisciplinar que quedara incluida dentro del campo epistemológico de la etnología. En este artículo indagamos en cómo afectó la aproximación que este investigador estableció entre prehistoria y etnología a su comprensión del arte paleolítico. Esta conexión se hace especialmente significativa en la influencia que su maestro, el etnólogo francés Marcel Mauss, tuvo en la conformación de su pensamiento sobre el comportamiento artístico, y en cómo André Leroi-Gourhan trasladó estas ideas al estudio y análisis del arte paleolítico. Adicionalmente discutimos la diferente acogida que tuvieron estas nuevas concepciones sobre el arte prehistórico en las tradiciones arqueológicas francesa, española y anglosajona. Por último, discutimos si la nueva perspectiva que introdujo Leroi-Gourhan del arte prehistórico desde nociones procedentes de la etnología puede explicarse a partir del concepto de interdisciplinariedad.
Highlights
André Leroi-Gourhan took part in the modernization process experienced by French prehistory in the midtwentieth century
In this paper, we examine how Leroi-Gourhan’s interpretation of Palaeolithic art was shaped by his understanding of the relationships between prehistory and ethnology
We examine whether the new perspective of prehistoric art that Leroi-Gourhan introduced in the 1960s can be examined with reference to the concept of interdisciplinarity
Summary
La mayor parte de especialistas han considerado que a finales de los años cincuenta del siglo xx se produjo un cambio en la manera de conceptualizar el arte paleolítico (Bahn & Vertut 1997, 189-197; Conkey 1989; 2001; González-Sainz 2005; Lorblanchet 1995, 83-96; White 2003, 56-57). Este cambio de paradigma en la forma de interpretar el arte paleolítico es producto de la aproximación que Leroi-Gourhan propició entre la prehistoria y el pensamiento etnológico francés de las décadas centrales del siglo xx. Se ha insistido en la filiación de Leroi-Gourhan con la etnología estructuralista de Claude Lévi-Strauss (Bahn & Vertut 1997, 196; Clottes 2011: 31; Conkey 1989; 2001; Sauvet, 1994, 260-261). Independientemente de la lógica permeabilidad que pudo haber entre estos dos autores contemporáneos, el carácter estructuralista y la influencia de Claude Lévi-Strauss en la obra de Leroi-Gourhan ha sido recientemente discutida, teniendo en cuenta que tuvo muchas otras fuentes de inspiración (Palacio-Pérez & Moro Abadía 2015; Moro Abadía & Palacio-Pérez 2015; Palacio Pérez 2017, 132-135).
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