Abstract
Resumo O artigo discute as condições de individuação da chamada fotografia contemporânea a partir do exame da noção de anacronismo em diferentes autores e de obras de artistas como Jeff Wall e Cindy Sherman. A construção da discursividade visual na arte como questão de comunicação é formulada através da ideia de que haveria uma inatualidade em certas imagens do presente, percebida pelos traços persistentes de questões e de imagens de outros tempos, particularmente relativos à história da arte. A pertinência de se pensar a experiência do fotográfico na arte reside nas contribuições que esta apresenta para se discutir aspectos propriamente comunicativos da fotografia, particularmente a representação e as operações que nela ordenam o visível e mediam nossas relações com o mundo através da imagem.
Highlights
Fernando GonçalvesResumo: O artigo discute as condições de individuação da chamada fotografia contemporânea a partir do exame da noção de anacronismo em diferentes autores e de obras de artistas como Jeff Wall e Cindy Sherman
Palavras-chave: fotografia; história; anacronismo; representação; arte contemporânea
percebida pelos traços persistentes de questões e
Summary
Resumo: O artigo discute as condições de individuação da chamada fotografia contemporânea a partir do exame da noção de anacronismo em diferentes autores e de obras de artistas como Jeff Wall e Cindy Sherman. Dessa forma, buscando relacionar algumas experiências da imagem no âmbito da arte, o artigo se interessará por discutir as condições de possibilidade da fotografia contemporânea a partir dos anacronismos que parecem participar da construção das discursividades visuais da fotografia na arte em nosso presente e algumas de suas implicações para um pensamento sobre a imagem no campo da comunicação. O que estou propondo aqui é pensar esses modos de fazer e de ser da fotografia contemporânea a partir das relações entre imagens e entre tempos para evidenciar a condição de conexão das práticas artísticas em fotografia com os fatos da história e da cultura e como essa condição as inscreve, tanto quanto outras práticas sociais, em regimes enunciativos que configuram a produção e a percepção de seus objetos e as relações com as coisas do mundo que eles mediam
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