Abstract
In the following text we display a review, ?a sort of collective reflection exercise-, regarding the extensive bibliographic production of Michel Maffesoli, trying to articulate the notion of social imaginary departing from the suppositions present in Maffesoli´s work. In order to understand the production context of this French sociologist, we began by a brief review of his main work as well as other theoretical influences. Afterwards, his fundamental texts are the subject to a reflection: Ordinary Knowledge, The orgy, The Time of the Tribes, Praise of a Sensible Reason, and The Eternal Instant. Finally, several elements studied were integrated in an approach to the notion of social imaginary, facing four thematic categories following Enrique Carretero´s (2003) proposals: utopia?s meaning, problems concerning modernity, symbolic integration of neotribalism, and the legitimacy of social order.
Highlights
la articulate the notion of social imaginary departing from noción
we began by a brief review of his main work principales trabajos e influencias teóricas
his Posteriormente hemos centrado la reflexión sobre sus fundamental texts are the subject to a reflection
Summary
En El Conocimiento Ordinario (1993), Maffesoli muestra que ante nuestros ojos se está constituyendo un nuevo arte de pensar. Esta aceptación o acomodación a un mundo tal como es y señalada por Maffesoli como característica de la posmodernidad, nos remite a una “contemplación del mundo” a partir de donde podemos insistir en el análisis de las formas y también en aquello que Gilbert Durand denomina el “papel cognitivo de la imagen”, imagen que no busca la verdad unívoca, sino que se contenta con subrayar la paradoja y complejidad de cualquier cosa. Maffesoli alude a una serie de fenómenos juveniles actuales que van desde concebir a los enormes centros comerciales no como el simple lugar funcional de venta sino como ocasiones de comunión, hasta las fiestas rave o tecno, así como los love parades, pasando por otros tales como la importancia de la moda, la astrología, las telenovelas (“eternidades de bolsillo”) o el consumo de videoclips, juegos informáticos, utilización del ciberespacio, auge de la ciencia ficción en el cine o la pintura, la asunción de amores sucesivos y efímeros, cierto culto a lo superfluo y a lo frívolo, el body art , entre otros hedonismos difusos. Por esta razón y a fin de seguir una secuencia con la anterior afirmación, se desarrollarán brevemente cada una de las categorías propuestas por Carretero y su relación con los planteamientos que hemos venido desarrollando en nuestro recorrido a través de la obra de Maffesoli, para intentar articular desde esta mirada una noción de Imaginario Social
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