Abstract
DOI: http://dx.doi.org/10.5007/2175-7984.2016v15n34p196Tempo e espaço são duas categorias fundamentais no programa intelectual de Gilberto Freyre.Sem perder de vista sua produção mais conhecida e celebrada voltada à compreensão da formação brasileira, o presente artigo almeja identificar os sentidos e conotações que o autor confere a ambas as noções em suas reflexões a respeito do lugar e importância da América Latina no concerto da modernidade. Conforme pretendo mostrar, a seu ver, o tempo-espaço latino-americano não poderia de modo algum ser reduzido ao das chamadas sociedades modernas centrais, seja no plano conceitual, seja em sua dimensão de experiência prática, o que em boa medida ajudaria a explicar formas de sociabilidade marcadamente distintas num e noutro contextos. Por fim, pretendo investigar a existência de eventuais convergências entre essas preocupações de Freyre e algumas abordagens contemporâneas no seio da teoria sociológica.
Highlights
Time and space are two key categories in Gilberto Freyre’s intellectual program. Keeping in mind his most renown and celebrated work on the Brazilian social formation, this article seeks to identify the meanings and connotations that Freyre attributes to both notions while coming to grips with the place and importance of Latin America in modernity
As I intend to demonstrate, for Freyre the Latin American time-space configuration was irreducible to that of the so-called central modern societies, both on the conceptual level and on the level of everyday experience, which in and of itself is said to account for the peculiar patterns of sociability found in one and other societal contexts
The article aims at investigating the occasional existence of convergences between Freyre’s research agenda and a set of contemporary approaches that have emerged in sociological theory in recent times
Summary
A esse respeito, alguns aspectos parecem ser salientados de maneira mais incisiva, dentre eles: a) a retomada, a partir de novos ângulos, de suas críticas frequentes à hegemonia (econômica, militar e política, mas também epistemológica, simbólica e cultural) gozada pela Europa setentrional e pela América do Norte; b) as eventuais continuidades e rupturas que esse tópico representa em relação a outras de suas preocupações e a momentos diversos de sua produção; c) sua dívida com o universo intelectual hispano (espanhol e latino-americano) do nal do século XIX e início do século XX; d) por m, chama-se atenção para a dimensão discursivo-combativa dessas proposições acerca da identidade latino-americana, de nidora de certa agenda política e intelectual de ação.
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