Abstract
It was in the monastery of Saint Francis in Venice in the year 1520 when Bozidar Vukovic purchased the icon of the Holy Mandylion. By that particular acquisition, this prominent publisher originating from Zeta has visualized his new position in the sixteenth century Venice. The multi-layered identity of Bozidar Vukovic was manifested by the subsequent inclusion of the noble coat of arms of the House of Vukovic on the back of the icon. By the use of verbal and visual language the artificial initiation of Bozidar Vukovic within the distinguished members of Venetian society has been confirmed.
Highlights
Божидар Вуковић је 1520. године у манастиру Светог Франческа у Венецији откупио икону Нерукописаног образа
Кључне речи: Божидар Вуковић, Венеција, Нерукотворени образ Христов, света слика, идентитет. It was in the monastery of Saint Francis in Venice in the year 1520 when Božidar Vuković purchased the icon of the Holy Mandylion
This prominent publisher originating from Zeta has visualized his new position in the sixteenth century Venice
Summary
Године у манастиру Светог Франческа у Венецији откупио икону Нерукописаног образа. Кључне речи: Божидар Вуковић, Венеција, Нерукотворени образ Христов, света слика, идентитет. It was in the monastery of Saint Francis in Venice in the year 1520 when Božidar Vuković purchased the icon of the Holy Mandylion. Божидара Вуковића да у икони препозна свој идеал древне (православне) религијске слике.[11] Ђурић је тиме посредно истакао да су укус и верски осећај који су довели до препознавања идеала у форми и садржају Нерукописаног образа последица Вуковићевог преузимања културних и верских одредница стечених у Венецији и наслеђених из родног краја. Икона Нерукописаног образа с временом је постала вербално-визуелни амблем[14] Божидара Вуковића. Мишљењу Војислава Ђурића, управо је делимично уподобљавање сликара грчком прототипу подстакло
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have