Abstract
The article explores the city holiday Amur Tiger Day in Vladivostok, which originated as a civic initiative, and later became an official event. The history of the holiday invention and the socio-cultural context of the holiday idea formation are considered, the changes in the structure and the meaning of this holiday over time are analyzed. The hypothesis is formulated that a civil initiative, representing a type of social action, can provide the creation of meanings, their preservation in a group and their transfer to newcomers only if certain strict limits or “rituals” are observed. The conducted empirical research has shown that a deviation from the established ritual results not only distorts the original idea, but also produces a more formal attitude of participants to the event. It can also become a way to solve “external” problems that are completely unrelated to the event. The obtained data make possible to conclude that there is some discrepancy between the initial aim of the holiday to form a new way of life and its nowadays perception as a matter for recreation and entertainment. The city holiday as a social action is now deritualized and this influences the citizens’ perception of the holiday and their involvement in the action.
Highlights
INTER, 2’2020 время деритуализируется, что влияет на его восприятие горожанами и на их включенность в данное действие
Эта теоретическая установка позволяет исследователю подходить к изучению праздника с точки зрения смыслов, заложенных в него группой, и рассматривать его как текст
The article explores the city holiday Amur Tiger Day in Vladivostok, which originated as a civic initiative, and later became an official event
Summary
В статье обсуждается городской праздник — День амурского тигра во Владивостоке, который возник как гражданская инициатива и впоследствии стал официальным мероприятием. Формулируется гипотеза о том, что гражданская инициатива, представляя собой тип социального действия, может обеспечить создание смыслов, их сохранение в группе и передачу новичкам только при условии соблюдения определенных жестких рамок, или «ритуала». Полученные данные позволяют сделать вывод, что существует расхождение между изначальной целью проведения Дня амурского тигра (формирование нового стиля жизни) и его восприятием сегодня (установка на отдых и развлечение), а сам городской праздник как социальное действие в настоящее. В данной статье мы предлагаем рассмотреть праздник как социальное действие, которое формирует сплоченность в социальной группе и воспроизводит определенные смыслы, понятные участникам, а содержащуюся в этом действии ритуальную компоненту — как набор регулярно повторяемых действий, благодаря которым участники получают возможность проживать чувство радости, единства и усваивать идеи данного социального действия. Данная статья призвана ответить на следующие исследовательские вопросы: каков первоначальный смысл данного праздника, который должен был сохраняться посредством строгого соблюдения ритуальных элементов? Почему социальное действие, оформленное инициатором события как праздник, утратило свою ритуальную составляющую и может рассматриваться только как вариант развлекательного времяпрепровождения? Попытаемся проанализировать, как менялись структура и смыслы праздника День амурского тигра с течением времени, как формировалась и разрушалась ритуальная составляющая праздника
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a call
