Abstract
The quite thoroughly researched output of Adam z Górka Gorczyński (Jadam z Zator) have not yet been analyzed in terms of the local history on which it was based. The author of the article, dealing with the resources of the parish archives in Stryszów, analyzes Jadam’s works about the historical area of the Stryszów parish, whose patrons were the Gorczyńskis from the end of the 18 th century. “Romantic from Brzeźnica” explained the present of small localities with their past, being interested in the problems of everyday life, customs and beliefs of local residents. Considering Gorczyński’s works through the prism of experience, the author divided his work into two phases, with the Galician Slaughter as the cut-off date. In this way, the causes and conditions of both stages were indicated, from Adam’s childhood experiences to his trauma after the Galician Slaughter and the shift towards organic work. In addition, the article presents the ways in which Gorczyński appreciated his family and its merits (e.g. for the parish of Stryszów) including them in the achievements of the previous owners of Stryszów or Brzeźnica, and, thus, inscribing his family and himself in the local history.
Highlights
whose patrons were the Gorczyńskis from the end of the 18th century
the author divided his work into two phases
the article presents the ways in which Gorczyński appreciated his family
Summary
Dość gruntownie przebadana twórczość Adama z Górki Gorczyńskiego (Jadama z Zatora) nie została dotąd przeanalizowana pod kątem historii lokalnej, na której bazował. „Romantyk z Brzeźnicy” tłumaczył teraźniejszość małych lokalności ich przeszłością, interesując się przy tym problemami życia codziennego, obyczajami czy przekonaniami lokalnych mieszkańców. Gorczyński, piszący pod pseudonimem Jadam z Zatora, bazował na historii lokalnej, która stanowiła punkt wyjścia dla jego utworów. Aby zawęzić obszar poszukiwań i wyłuszczyć stosowane przez Gorczyńskiego rozwiązania (głównie literackie) w kontekście historii lokalnej, skupię się na omówieniu utworów traktujących o przeszłości i obrzędowości w beskidzkiej wsi Stryszów, w której wychowywał się jako dziecko i do której chętnie wracał[2]. Jadam z Zatora jako romantyk spoglądał na konkretne osoby z przeszłości beskidzkich wiosek z perspektywy doświadczenia, emocji i pragnień, a takie spojrzenie było uzależnione od jego wiedzy na temat historii lokalnych społeczności oraz własnych doświadczeń. Twórczość Gorczyńskiego zatem zdecydowanie łatwiej rozpatrywać z perspektywy historii lokalnej
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Free) 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a call
