Abstract
This paper aims to provide a new overall reading of El arbol de la ciencia by means of a detailed analysis of its rich hypertextual dialogue with the book of Genesis . All through his novel Baroja manages to spread a set of clues or intertextual indications that let the attentive reader reconstruct the allegorical meaning of his work, beyond its merely autobiographical, philosophical or sociohistorical aspects, which have been largely the main topic of many papers and studies before. This new look at the polyphonic interplay between interwoven literary discourses (regarding western exegetical tradition, Jewish esotericism or medieval commonplaces) and the biblical text of Genesis provides us a more extensive and nuanced point of view about the meaning(s) of the novel, always open to the most surprising games of allusive reutterance and critical review of its inherited material.
Highlights
El árbol de la ciencia es para la mayor parte de la crítica la novela más acabada y perfecta de la dilatada producción barojiana[1], aquella que reúne y desarrolla todas las inquietudes y temas del 98 como un espejo fiel de la situación social y espiritual que presidía la convulsa escena finisecular española: tal vez por ello se propenda a estudiarla desde el punto de vista exclusivo de la forma, del contenido filosófico o de la caracterización socio-histórica de la España del momento, soslayando acercamientos más intrínsecamente «literarios»; es, por otro lado, uno de los relatos más abiertamente autobiográficos del novelista vasco, que ficcionaliza buena parte de sus vivencias y opiniones a través del desencantado Andrés Hurtado, su alter ego novelesco
This paper aims to provide a new overall reading of El árbol de la ciencia by means of a detailed analysis of its rich hypertextual dialogue with the book of Genesis
All through his novel Baroja manages to spread a set of clues or intertextual indications that let the attentive reader reconstruct the allegorical meaning of his work, beyond its merely autobiographical, philosophical or sociohistorical aspects, which have been largely the main topic of many papers and studies before
Summary
El árbol de la ciencia es para la mayor parte de la crítica la novela más acabada y perfecta de la dilatada producción barojiana[1], aquella que reúne y desarrolla todas las inquietudes y temas del 98 como un espejo fiel de la situación social y espiritual que presidía la convulsa escena finisecular española: tal vez por ello se propenda a estudiarla desde el punto de vista exclusivo de la forma (estructura narrativa, técnica novelística), del contenido filosófico (presencia de Schopenhauer y Nietzsche) o de la caracterización socio-histórica de la España del momento (ambientes, personajes...), soslayando acercamientos más intrínsecamente «literarios»; es, por otro lado, uno de los relatos más abiertamente autobiográficos del novelista vasco, que ficcionaliza buena parte de sus vivencias y opiniones a través del desencantado Andrés Hurtado, su alter ego novelesco.
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