Abstract
El judaísmo basculó siempre entre el universalismo y el particularismo identitario. La fe cristiana superó desde el principio el particularismo judío. Todos los seres humanos están llamados a la fe y la Iglesia es católica, es decir, universal. Todos los escritos del N. T. son testigos de ello. La doble obra lucana no es una excepción. En el artículo, tras caracterizar literaria e históricamente los dos libros de Lucas, se pone de relieve el universalismo que se refleja en los aspectos étnicos, culturales y sociales, así como la atención de Lucas a la historia universal.
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Schedule a callMore From: Estudios Eclesiásticos. Revista de investigación e información teológica y canónica
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