Abstract
Le recit du don de l’esprit de Moise aux soixante-dix anciens, en Nombres 11, participe a la mise en valeur de la figure de Moise et fait partie des textes qui, en accordant au personnage prophetique de Moise une haute autorite, contribuent a souligner l’autorite du Pentateuque lui-meme. Cependant, la finale du recit, ou interviennent les personnages d’Eldad et Medad, semble contester cette autorite. Nb 11,26-29 pourrait ainsi constituer une critique de la pretention de la Torah a constituer la source principale voire exclusive de la revelation.
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