Abstract
La religion est souvent conçue comme une limite à la liberté de conscience. Cependant, du point de vue de la philosophie de la religion, il est nécessaire de souligner l'importance de l'adoption de la démocratie, qui reconnaît la liberté de conscience comme un moyen mais aussi comme finalité du pouvoir politique, en tant que principe de gouvernement. La limitation de la liberté de conscience par la religion peut être expliquée, sur le plan anthropologique, par la fonction dentitaire assurée par la religion. Néanmoins, la religion, pouvant exister sans être acceptée par tous, n'implique pas en elle-même une telle contrainte. Au-delà de la preuve d'une possible coexistence de la religion et du pluralisme politique, la religion implique intrinsèquement la reconnaissance de la liberté de conscience, résultant de la condition humaine elle-même. En retour, la foi en la valeur égale de la conscience de chaque être humain apparaît comme une motivation de la consécration juridique de la liberté de conscience.
Highlights
The influence of religion on the freedom of conscience cannot be defined in simple terms
Religion is often conceived as limiting the freedom of conscience
Le fonctionnement d'un système normatif pourrait-il être défini par les justiciables auquel il s'impose et pour lequel il est instauré
Summary
René-Antoine Gauthier et Jean-Yves Jolif, Éthique à Nicomaque, Louvain-la-Neuve; Paris: Sterling (Virginia), Peeters (4 volumes), 2002, 2e éd. (1re éd. 1958-1959) (notice BnF no FRBNF31730090). René-Antoine Gauthier et Jean-Yves Jolif, Éthique à Nicomaque, Louvain-la-Neuve; Paris: Sterling (Virginia), Peeters (4 volumes), 2002, 2e éd. 22 Sur les liens entre le droit antique et actuel, voir Mogens Herman Hansen, Démocratie athénienne - Démocratie moderne: tradition et influences (Vandoeuvre-Genève: Entretiens sur l’Antiquité Classique 56, 2010), 710. Ils s’agit là d’une exemple, une racine commune au principe de liberté de conscience et à la religion peut être observée dans d’autres cultures
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