Abstract
El objetivo de este trabajo es estudiar la génesis de la histórica «Asociación Católico-Nacional de Jóvenes Propagandistas» (posteriormente, ACN de P) a partir de su gestación y preparación previa en la congregación madrileña de los «Luises» entre 1904 y 1909. Para ello, el texto se centra en su acción a través de su órgano de expresión, Hojas Sueltas, y en sus primeras conferencias públicas. Asimismo, se da a conocer la identidad del grupo fundacional de la ACN de JP, ya que los nombres completos y semblanzas del conjunto de estos miembros cofundadores eran prácticamente desconocidos. Finalmente, el texto aporta algunas conclusiones para clarificar la identidad ideológica del grupo.
Highlights
The aim of this essay is to study the genesis of the historical «Asociación Católico-Nacional de Jóvenes Propagandistas» from its previous gestation and preparation in the congregation of «Luises» in Madrid, between 1904 and 1909
The article focuses on its action throughout the organ of expression –Hojas Sueltas– and others public meetings
This essay has brought to light the identity of all the members of the foundational group of the ACN de JP, because the complete names and biographic notes of these cofounder members was unknown
Summary
En la que todavía esgrimía su denominación originaria: «Asociación Católico-Nacional de Jóvenes Propagandistas» (ACN de JP). Esta primera etapa abarca desde la primera reunión fundacional de 1908, que después será analizada, hasta el momento en que, una vez constituida, pasó a denominarse ACN de P, perdiendo la «J» de jóvenes, hecho que ocurre hacia 1917. Esta primera etapa ha quedado eclipsada historiográficamente bajo la trascendencia de momentos posteriores, mucho más célebres debido a la repercusión histórica de sus miembros y de las iniciativas sociales o políticas relacionadas con ella, como fueron la creación del Partido Social Popular o de la CEDA; de diarios como el Ya; de instituciones culturales y foros socio-culturales, como el CEU, los Cursos de Verano del Colegio Cántabro de Santander, las Conversaciones Católicas Internacionales de San Sebastián, o las Conversaciones de Gredos; de instituciones sociales, como la Confederación Nacional Católico Agraria, el Instituto Social Obrero, o Cáritas; así como el «Grupo Tácito», ya en la Transición Española. Del resto de estos miembros fundadores no fue tarea sencilla ni siquiera conocer sus nombres y datos biográficos básicos, ya que varios murieron muy pronto, por lo que, además de la indagación hemerográfica y archivística a través de partidas de bautismo y defunción, testamentos, certificaciones académicas, etc., hubo que recurrir a la localización y
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