Abstract
In his chief work Person and act concerning the transcendent virtue of natural ethical norms, the author, Cardinal Karol Wojtyła, stresses the autonomous decision of the single person and thereby his own responsibility. This results in a deepened comprehension of what freedom of the human being really means. Only the conception of a balance between rights and duties of man will protect our own freedom and dignity. In Cardinal Wojtyła´s philosophy we can implicitly find the current answer to the problem of equality, which can´t be solved without the transcendent outlook. The article is limited to three parts: 1. Sources of Karol Wojtyła´s philosophy; 2. The role of conscience as legislator for the person; 3. Equality of rights and duties as moral imperative of human acts. We can describe Karol Wojtyła´s thinking as an emphasizing on the transcendent perspective as well as an equal estimation of responsibility compared to rights and liberties. Karol Wojtyła´s philosophy gives us a current answer to present challenges also concerning the problem of equality, which can´t be solved without transcendent outlook.
Highlights
Der vorliegende Beitrag befasst sich mit der philosophischen Anthropologie Karol Wojtyłas
Rahmen eines Artikels sprengen, deshalb begrenzen wir uns in dieser Untersuchung auf einen einzigen Beitrag unseres Denkers – sein Hauptwerk – Person und Tat – das für die Philosophie des Papstes aus Polen repräsentativ ist[2]
In meinem Handeln bin ich der Autor der nicht nur äußerlichen Wirkung, sondern wirke auch auf mich selbst in der Dimension des Guten und Bösen, deshalb wird eine vollbrachte Tätigkeit im Zusammenhang mit der Analyse der Selbstbestimmung zum Kriterium des ethischen Urteilens
Summary
Der vorliegende Beitrag befasst sich mit der philosophischen Anthropologie Karol Wojtyłas. Rahmen eines Artikels sprengen, deshalb begrenzen wir uns in dieser Untersuchung auf einen einzigen Beitrag unseres Denkers – sein Hauptwerk – Person und Tat – das für die Philosophie des Papstes aus Polen repräsentativ ist[2]. In seinem Hauptwerk Person und Tat über den transzendenten Wert der natürlichen moralischen Normen betont Kardinal Wojtyła die autonome Entscheidung des einzelnen Menschen und damit auch seine ihm selbst zufallende Verantwortlichkeit[5]. Erst die Auffassung von einer Ausgewogenheit der Rechte und Pflichten des Menschen schützt unsere eigene Freiheit und Würde. Der Artikel wird sich auf drei Teile begrenzen: Die Quellen der Philosophie Karol Wojtyłas Die Rolle des Gewissens als Gesetzgeber der Person Die Gleichheit der Rechte und Pflichten als Imperativ menschenwürdigen Handelns. The Human Person in the Philosophy of Karol Wojtyła/John Paul II, Washington 2000; K. Wer ist der Mensch? Skizzen zur Anthropologie, München 2011
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