Giros del giro afectivo: la centralidad de la vida sensible para teorizar lo social.

Abstract

En este artículo presento un panorama de los aspectos epistemológicos y políticos que propiciaron la construcción del giro afectivo, perspectiva que coloca de manera central a las emociones, sentimientos y afectos para teorizar lo social. Las críticas de la teoría feminista y entre otras de los años de 1960 hacia los paradigmas racionalistas construidos en la posguerra (after 1945) posibilitaron la inclusión de esas dimensiones soslayadas en las investigaciones socio antropológicas e historiográficas. A partir de un recorrido estratégico que incorpora los giros del giro afectivo señalo algunos atisbos ontológicos y epistemológicos compartidos por distintas aproximaciones. Enfatizo las aporías de los intentos por diferenciar, de manera excluyente, la vida afectivo-emocional y destaco la trascendencia heurística de su incorporación en la investigación por cuanto importa lo que organizan en el mundo social (relaciones) más que por su definición. Se presenta el desarrollo del campo desde una mirada en clave latinoamericana.