Abstract
El maestro de capilla y polifonista Francisco Guerrero (1528-1599) es una gloria de nuestro país, el compositor de temple hispánico más acusado, el único del siglo que, permaneciendo en la península, vio sus obras impresas en España, Francia, Italia y Flandes. La pervivencia, asimismo, de composiciones suyas manuscritas en numerosas colegiatas y catedrales españolas del Kuevo Mundo, de uso cotidiano en la liturgia hasta finales del siglo XVIII, le hacen acreedor, al igual que aMorales y Victoria, de la publicación de sus «Opera Omnia». En este artículo se presenta la personalidad artística del maestro por entre un espécimen selectivo de su extensa obra musical en latín y en castellano, reunida en la Serie que se describe y a la que se deberá acudir, tanto para el conocimiento del autor como para la ejecución y difusión de su música a través de los múltiples medios que interpretan polifonía del renacimiento.
Highlights
The survival, of his works on manuscript sources, of common use in the Catholic liturgy till the end of the 18th
It is introduced' the artistic personality of the "maestro", through a selective specimen of his wide musical production in latin and Spanish languages, compiled in the described Series, to which will be needed to refer, in order to learn about the composer, as well as for having knowledge about the performance practice and the spreading of his music, via the many "media" performing Renaissance polyphony
El maestro de capilla y polifonista Francisco Guerrero es una gloria de nuestro país; el compositor de temple hispánico más acusado, el único del siglo que permaneciendo en la península vio sus obras impresas en España, Francia, Italia y Flandes
Summary
Guerrero supera a todos los polifonistas peninsulares del siglo que se han dedicado a este género de música. Robert Stevenson considera además, que por su cálido ardor tales composiciones corresponden al espíritu religioso de una tierra, donde toda poesía puramente popular se ha vuelto tarde o temprano a lo divino. La tradición —sigue diciendo— se remonta incluso a la época de Alfonso X quien no pudo descansar en paz hasta que hubo vertido todo el ardoroso ímpetu de un amor terrenal en un amor celeste.^. A la publicación de esta obra cívica le sigue el copioso repertorio de la música eclesiástica en latín en todas sus formas. Se da privilegio a los motetes por el número tan considerable que ostenta. De hecho no hay otro polifonista español del siglo que le supere.
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