Abstract
O artigo analisa a produção fotográfica de Genevieve Naylor, fotógrafa contratada pelo Departamento de Estado dos Estados Unidos para produzir a imagem do Brasil como um bom vizinho, durante a Segunda Guerra Mundial. Na abordagem busca-se traçar paralelos entre a presença cultural da população negra nos Estados Unidos e no Brasil, por meio da análise do conteúdo e da expressão das imagens fotográficas produzidas por Naylor no Rio de Janeiro; dos contatos que ela estabeleceu com a intelectualidade brasileira e, finalmente, das letras de duas musicas cantadas por Carmen Miranda, um dos ícones da cultura popular de massa que configurava no Brasil dos anos 1940, a relação entre o nacional e o popular.
Highlights
The article analyses Genevieve Naylor’s photographic production, photographer commissioned by the US State Department to shape the Brazil’s image as a good neighbor during World War II
The approach aims to build parallels between the cultural presence of the black population in US and Brazil, throughout the analysis of the content and expression of Naylor’s photos in Rio; the contacts she made with Brazilian intellectuality during her stay at the city and, the two lyrics of songs sang by Carmen Miranda, one of the icons of the mass popular culture, that prefigured in Brazil during the forties, the relationship of the popular and the national
Os morros da cidade do Rio de Janeiro, o carnaval, o samba e sua a ginga, o movimento do corpo e a população negra da cidade compõem o repertório visual das fotografias de Naylor, mas também se encontram nas letras e ritmos das músicas cantadas por Carmem Miranda
Summary
A abordagem visual adotada por Naylor para representar o Rio de Janeiro como capital federal afinava-se com referências estéticas do pluralismo cultural, próprias do ambiente intelectual e artístico de Nova York dos anos 1930, mas foram, sobretudo, incrementadas pelo contato com a intelectualidade carioca com a qual conviveu dentro do ambiente de valorização da cultura nacionalpopular.
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