Abstract
The study addresses the question of the historicity of the Qur´ān, the central religious text of Islam, and provides an overview of important Islamic and Western views on its formation, notation, and the specifics of oral transmission. To this end, it reflects on traditional Muslim discourse and draws primarily on the classical works of Muslim authors, which refer to important stages in the development of the sacred Scripture. It also points to some of the perspectives and approaches of Western scientists, who have entered the debate on the historicity and authenticity of the text more significantly, especially since the nineteenth century. It focuses on newer methods of research that analyze preserved manuscripts through modern technologies and thus shed light on the circumstances of the origin of the text, which according to tradition was formed from the early beginning of the seventh century AD.
Highlights
Pro‐ jekt sdružuje nejen řadu odborníků z oborů historie, arabistiky, semisti‐ ky, vědce z oblastí judaistiky, křesťanského Orientu a dalších, ale klade také důraz na pravidelný dialog s islámským světem
K této vědě patří rovněž rozsáhlé metodologické básně učenců aš‐Šáṭibího a Ibn al‐Džazarího, kte‐ ré poukazují na pravidla sedmi a třech dalších recitací a jsou studenty dodnes memo‐ rovány
The study addresses the question of the historicity of the Qurān, the central religious text of Islam, and provides an overview of important Islamic and Western views on its for‐ mation, notation, and the specifics of oral transmission
Summary
Ačkoliv měl Západní křesťanský svět možnost přístupu k textu Qurá‐ nu prostřednictvím prvního kompletního latinského překladu již ve 12. století, teprve v 19. století se setkáváme s větším zájmem o jeho studi‐ um a publikováním důležitých vědeckých prací. Podle samotného Lülinga vyrostl Muḥammad jako člen ztra‐ cené křesťanské komunity, dokud se neodklonil od jím nepřijatelného hlásání trojiční doktríny a původ celého Quránu je podle jeho filologic‐ kého a historického výzkumu třeba hledat ve čtyřech různých typech textu. Nejmladším typem textu jsou podle Lülinga vyprávění samotných muslimů, kteří je do Quránu vpravili někdy po smrti Muḥammada.[26] Tento závěr se zcela liší od pojetí Ur‐Quránu jeho současníka Johna Wansbrougha (1928–2002). Originálním pohledem na období vzniku islámu a hlásání Quránu je publikace Muhammad and the believers: At the Origins of Islam (Cambridge: The Belknap Press of Harvard University Press, 2010) Freda M. Zcela devastující kritiku islámské tradice představila ve své teorii Pa‐ tricia Croneová (1945–2015) spolu s Michaelem Cookem (* 1945) v pub‐ likaci Hagarism: The Making of the Islamic World (Cambridge: Cambridge University Press, 1977).
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Free) 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a call
