Abstract
Оn the basis of archival sources, periodicals and contemporary research works, сonsolidation of Stalin’s cult in Soviet Belarus is presented in the article. The few works that appeared during the two waves of de-Stalinization – in the second half of the 1950 – 1960s and in the second half of the 1980 – 1990s – did not reveal the phenomenon of the cult of the leader in Soviet Belarus. They only indicated the contours of this problem, without clarifying its essence, specific forms and consequences. The author gives an opportunity to a reader to examine the period from the 17th Congress of the CPSU(b), when the cult began to actively develop until the 60th anniversary of Stalin, when he reached his zenith. Supplemented by unlimited violence, the cult of Stalin was as effective as the Marxist doctrine to mobilize the society for support of Soviet totalitarian regime. The cult origin was rooted in a traditional, archaic society. It had irrational nature, what reflected the entire Soviet political culture. The main tool for leader’s cult construction was the party bureaucracy, true ruling class of Soviet society. The cult was introduced through the propaganda machine and was essentially a state religion with its own sacred texts, dogma, rituals, rites, holidays, and shrines. Under the direction and control of the party leadership, the image of a charismatic leader – the father, the teacher, the creator of a brighter future was purposefully formed during the second half of the 1930s with the help of media, literature, art, and educational institutions.
Highlights
Ключевые слова: культ Сталина; Советская Белоруссия; партийная бюрократия; тоталитарный режим; средства массовой информации; литература; искусство; юбилей; государственная религия
The leader cult in communist dictatorships: Stalin and the Eastern Bloc
Riding the magic carpet: children and leader cult in the Stalin era
Summary
Начало полномасштабного культа Сталина обычно связывают с XVII съездом ВКП(б), который состоялся в январе – феврале 1934 г., долгое время носил название «Съезд победителей», а сегодня все чаще упоминается как «Съезд расстрелянных». Наряду с присвоением его промышленным предприятиям и колхозам было развернуто соревнование за наименование в честь вождя производственных бригад. На состоявшемся в Гомеле слете сталинских бригад были награждены бригада землекопов имени Сталина кирпичного завода No 2 г. Главная белорусская партийная газе та объясняла читателям, что образ вождя должен сопровождать не только производственную и общественную сферы их жизни, но и частную: «Семья стахановца-формовщика минского завода имени Ворошилова И. Наметились основные характеристики культа, такие как присвоение Сталину всех экономических и социально-политических достижений в стране, обязательное цитирование и всенародное изучение его выступлений и печатных работ, официальный статус соратника и продолжателя дела Ленина. А товарищ Сталин у меня спрашивает: – А у вас еще не так просто? Тогда товарищ Сталин и говорит мне: – Товарищ Кульба, когда поедешь домой, ты скажи не только в своем колхозе, но и в других, чтобы и там было так просто.
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
More From: Journal of the Belarusian State University. History
Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.