Ficción, sexualidad y raza en The Dumb Virgin y The Unfortunate Bride de Aphra Behn

Abstract

Trabajo que pretende estudiar la representación física de los personajes Belvideera, María y Celesia en las obras de Aphra Behn "The Dumb Virgin: Or the Force of Imagination" y "The Unfortunate Bride: Or the Blind Lady a Beauty". Tiene como objetivo interpretar la importancia de los defectos físicos de las jóvenes heroínas basándose en Characteristics of Men, Manners, Opinions, Times de Shaftesbury. El artículo relata en primer lugar la ficción de las historias feminocéntricas de Behn en relación con los tratados de moral de Shaftesbury, que dividen y malinterpretan la imaginación maternal como algo defectuoso y monstruoso. Posteriormente, argumenta que la autora da mayor relevancia al tema de la misoginia, dotando a sus jóvenes protagonistas femeninas con una doble deformación, en la que la maternidad imperfecta da a luz a una segunda generación de hijos imperfectos, mientras la feminidad deformada en los mismos sucesos de defectos se entremezcla con las implicaciones exóticas y raciales de la degeneración y el mestizaje. Las historias de amor de la autora, amparadas en el sexo y la raza, son trágicas, mientras que las de Shaftesbury sobre sexualidad y raza emanan del vicio de la monstruosidad y están diseñadas para la perpetración de actos monstruosos. Mediante la dotación de características monstruosas femeninas y raciales, como se explica en el siguiente trabajo, Behn crea una historia para inventar un narrador como resolución dialéctica a la construcción binaria de oposiciones de Shaftesbury en su instrucción moral. Aunque la narradora de Behn cede su poder autoría y se presenta como una mera relatadora de historias, su pluma femenina ejerce su autoridad haciendo justicia a sus personajes y sus fantasías literarias, reconociendo así a la escritora femenina como una artista, una creadora de ficción. Desde el punto de vista de la trascendencia dialéctica, la narradora de las ficciones románticas no solo evita la jerarquía socio-sexual y la dicotomía entre sexualidad y raza, sino que también señala de forma tácita un avance en el dominio discursivo patriarcal generalizado.