Abstract
Meu objetivo neste artigo é apresentar e analisar algumas versões de teorias do faz de conta para existenciais negativas. Vou rapidamente apresentar a perspectiva de Evans e, em maior detalhe, as perspectivas de Walton e Kroon. Sustentarei que as duas primeiras não fornecem um tratamento adequado do fenômeno das existenciais negativas singulares, e que a perspectiva de Kroon é melhor do que ambas. Contudo, argumentarei que todas as três têm um mesmo problema, que chamo de o problema da motivação semântica.
Highlights
My goal in this paper is to present and analyze some versions of make-believe theories for singular negative existentials
I will claim that neither Evans nor Walton provide the right account of the phenomenon of singular negative existentials, and that Kroon’s perspective is better than both
I will argue that the three theories have the same problem, which I call the problem of semantic motivation
Summary
02-09-2015/Aceito: 25-02-2016/Publicado on-line: 06-03-2016. 2 Sagid Salles é Doutorando no Programa de Pós-Graduação Lógica e Metafísica da UFRJ (PPGLM), com sanduíche na Universidade de Miami, Rio de Janeiro, RJ, Brasil. O problema de explicar como elas podem ser verdadeiras é o problema das existenciais negativas singulares. Atualmente há duas estratégias gerais de solução para este problema, as teorias do objeto e as teorias não comprometidas com objetos. A teoria de Meinong é interessante e recebeu muitas sofisticações posteriores (por exemplo, Zalta (2000)), mas não nos ocuparemos com ela aqui. O exemplo clássico de teorias não comprometidas com objetos é a teoria das descrições de Russell (1905) e sua aplica-. FAZENDO DE CONTA QUE VULCANO NÃO EXISTE ção para os termos singulares. Sustentarei que as versões de Walton e Evans não nos fornecem um tratamento adequado das existenciais negativas singulares. Apresento resumidamente a noção de faz de conta, alguns conceitos centrais, e explico rapidamente por que o tratamento de Evans não me parece adequado para frases como 1. Concluo que todas possuem um mesmo problema: carecer de motivação semântica
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