Abstract
After the death of Tullia, Cicero wrote repeatedly in his letters to Atticus that he intended to build a shrine ( fanum ) to divinize his daughter, but he never carried out his plans. I argue that by comparing Cicero’s comments in the Letters to Atticus to passages in the Consolatio and Tusculan Disputations we learn why Cicero did not build the fanum . After announcing a monument for Tullia in the Consolatio and discussing it in his letters, in the Tusculan Disputations Cicero shows that he changed his mind about the fanum . Endorsing Stoic arguments about the nature of grief, he argued that building a monument to the dead, as Artemisia had done with the famous Mausoleum, would be counterproductive and prolong grief needlessly. The article ends by showing how passages about losing a loved one in the De Senectute and De Amicitia are consistent with Cicero’s view in the Tusculan Disputations . Dopo la morte di Tullia, Cicerone, nelle lettere ad Attico, mostra ripetutamente l’intenzione di far costruire un tempio ( fanum ) per divinizzare sua figlia; tuttavia, non riesce a portare a compimento il suo proposito. Grazie al raffronto tra i commenti, desumibili dalle Lettere , e alcuni passi tratti dalla Consolatio e dalle Tusculanae Disputationes , e possibile comprendere perche il fanum non sia stato costruito. Dopo aver dichiarato, nella Consolatio , di dedicare un monumento a Tullia e dopo averne discusso, nelle Lettere , Cicerone cambia la sua opinione nelle Tusculanae Disputationes . Conformandosi alle tesi di matrice stoica, relative alla natura del dolore, egli ritiene che costruire un monumento in onore di un morto – come fece Artemisia con il famoso Mausoleo – sarebbe stato non solo controproducente, ma avrebbe anche prolungato inutilmente il dolore. In conclusione, l’articolo mostra come i passi relativi alla perdita di una persona amata nel De Senectute e nel De Amicitia siano coerenti con la tesi espressa nelle Tusculanae Disputationes .
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