Family, Property & Inheritance: Institutions for Civilization and their Enemies

Abstract

La version espanola de este articulo se puede encontrar en: http://ssrn.com/abstract=3866998 English Abstract: In the history of ideas, few institutions are as important or are as closely related as Family, Property, and Inheritance, for on the establishment and function of an ordered society. About them, many perspectives have been taken by legal and political thinkers and philosophers on both the traditional Catholic and libertarian schools and their contemporary variants, which coincidentally agree that all of them are products of a perennial order, in most cases of a spontaneous origin that manifests itself within Natural Law, and as such, must be protected by positive legislation, although its relation is always understood as one of logic and not one of institutions. On the other hand, an opposing and hostile perspective on Family, Property, and Inheritance is promoted by revolutionary Marxism, revealing that, at least on its negation, there is a universal outlook on the mutual need of these three institutions to subsist as part of the social order, and particularly, as legal institutions, which uses, and formal aspects are protected by legislation to be applied in a particular community. By exploring these stances, as well as the proper definitions of Civilization, and order, one may understand the meaning of family, private property, and inheritance, as well as their legal conceptions in the history of ideas, and the way they are universally opposed by the Marxist schools of thought, based on their own revolutionary ends. Spanish Abstract: En la historia de las ideas, pocas instituciones son tan importantes o estan tan estrechamente relacionadas como la Familia, la Propiedad y la Herencia, por lo que respecta al establecimiento y funcionamiento de una sociedad ordenada. Sobre ellos, pensadores y filosofos juridicos y politicos han adoptado muchas perspectivas tanto sobre las escuelas tradicionales catolicas como libertarias y sus variantes contemporaneas, que coinciden en que todas ellas son producto de un orden perenne, en la mayoria de los casos de un origen espontaneo que se manifiesta dentro del Derecho Natural, y como tal, debe ser amparado por una legislacion positiva, aunque su relacion se entiende siempre como logica y no institucional. Por otro lado, el marxismo revolucionario promueve una perspectiva opuesta y hostil sobre la familia, la propiedad y la herencia, revelando que, al menos en su negacion, existe una perspectiva universal sobre la necesidad mutua de estas tres instituciones de subsistir como parte de el orden social, y en particular, como instituciones juridicas, cuyos usos y aspectos formales estan protegidos por la legislacion para ser aplicada en una determinada Comunidad. Al explorar estas posturas, asi como las definiciones adecuadas de civilizacion y orden, se puede comprender el significado de familia, propiedad privada y herencia, asi como sus concepciones juridicas en la historia de las ideas, y la forma en que se oponen universalmente. por las escuelas de pensamiento de tipo marxista, basadas en sus propios fines revolucionarios.