Abstract

The relevance of the article is due to the authors attempt to apply some of the philosophical concepts of F.M. Dostoevsky to the comprehension of contemporary sociocultural reality. The purpose of this study is to clarify the reasons for the historically unfriendly attitude of Europe towards Russia by analyzing the works of F.M. Dostoevsky dedicated to this problem. In the process of writing the article, the published Diaries of the writer were used; diary entries unpublished during the writer's life; philosophical reflections contained in works of art, as well as applied modern scientific and popular science literature dedicated to the work of F.M. Dostoevsky. In the course of the analysis, it was found that the writer considered historical, confessional and moral reasons to be the main factors in the rejection of Russia by Europe, while he especially singled out disinterestedness incomprehensible to Europe as a characteristic of the Russian people. The authors draws attention to the fact that all the reasons for Europe's "remarkable dislike" for Russia, about which F.M. Dostoevsky, directly or indirectly associated with the Orthodox faith. Therefore, an attempt to actualize the worldview heritage of the great writer will certainly lead us to a dilemma: either to move from thoughts and words to actions, to religiously enlighten both ourselves and Europe; or to enclose our Orthodox heritage in a historical and cultural framework, eliminating the source of the reasons for our rejection by the European public, with all the ensuing consequences.

Highlights

  • Нас замечательно не любит Европа и никогда не любила: никогда не считала она нас за своих, за европейцев, а всегда лишь за досадных пришельцев

  • По прошествии почти полутора столетий, перед нами стоит та же апория, только еще более усугубленная историческими событиями и политическими метаморфозами

  • То мы стоим сегодня перед мировоззренческой дилеммой: или начинать что-то делать с сохраненным наследием, переходить от мыслей и слов к действиям, как-то религиозно просвещать и себя, и Европу, или же окончательно заключить свое наследие в культурологические, лучше еще и исторические, рамки и, устранив источник причин нашего отторжения европейской общественностью, с готовностью принять и ее мировоззренческие концепты со всеми вытекающими отсюда последствиями

Read more

Summary

Introduction

Нас замечательно не любит Европа и никогда не любила: никогда не считала она нас за своих, за европейцев, а всегда лишь за досадных пришельцев. Достоевский, — древняя Россия в замкнутости своей готовилась быть неправа, — неправа перед человечеством, решив бездеятельно оставить драгоценность свою, свое православие, при себе и замкнуться от Европы, то есть от человечества...» [1.

Objectives
Results
Conclusion
Full Text
Published version (Free)

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call