Abstract
Deux tetes a coiffe en forme de crete, de figurines provenant d'Etrurie (700-500 av. J.-C.), sont identifiees comme les derives des figurines de chaman-chef de clan, portant le meme genre de coiffe (signe 2), mentionnes sur le disque de Phaistos, et l'inscription d'un vase d'Hissarlik (Troie) du 13e s. av. J.-C. est interpretee en chypro-minoen II comme une invocation d'Apollon et du Calu etrusque (divinite d'Hades), et de Turms (Hermes). Un modele modifie d'une culture conjointe acheenne-etrusque (Tursha) d'eleveurs de chevaux en Anatolie du nord-ouest durant le 2e millenaire av. J.-C., influencee par les cultures minoenne et louvite, est proposee, mais les origines les plus eloignees des Etrusques restent problematiques. La ressemblance de 14 pictogrammes du disque de Phaistos avec les hieroglyphes louvites, est referencee, mais une etude linguistique approfondie permet d'eliminer le louvite de la langue du disque
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