Estudo introdutório acerca do fetichismo

Abstract

O presente artigo faz uma breve trajetoria bibliografica acerca da formacao da estrutura perversa e, especificamente, como se configura em fetichismo. O termo, enquanto heranca historica, tem suas origens nos Tres ensaios da teoria sexual (Freud, 1969a [1905]) freudiana. Neste texto, a sexualidade infantil tem carater perverso, polimorfo, e o reflexo desta sexualidade se expressa em uma sexualidade adulta. Esta, por sua vez, deve percorrer o Complexo de Edipo, constituindo a base na qual se cristaliza, por intermedio dos resultados dessa elaboracao, a origem da conduta sexual normal e perversa, que fornece todo o conteudo para a experienciacao do choque infantil na descoberta da inexistencia falica materna. Tal fato possibilita a crianca, por meio do recalque, a resolucao da identificacao enquanto elaboracao neurotica da castracao. E com a recusa da castracao que encontramos o nucleo das escolhas fetichistas como forma de defesa: a negacao da falta do penis na mulher-mae, elegendo substitutos contra a angustia. O fetichismo resulta na manutencao dos vestigios mnemicos do falo materno, ou da sua ilusao existencial. Por negacao da castracao, o menino elegera um substituto como mecanismo de defesa e vitoria, nao contra qualquer penis, mas, para o falo materno, que sera o fetiche. O nao interdito da figura paterna promovera o desejo de transgredir a lei do pai , para impor a sua propria lei sob a anuencia da mae, que o coloca na posicao falica. Se esta relacao assim se configura, pode-se dizer que o Edipo nao teve efeito de metafora paterna e funcionou parcialmente. Todavia, nao e possivel afirmar que a recusa a castracao possa ser entendida como uma caracteristica psicotica, pois o perverso nao apresenta alteracao da realidade, e certo grau de fetichismo esta presente como uma conduta universal humana. Palavras-chave: complexo de Edipo, castracao, negacao.