Abstract
En los Fragmentos descriptivos de un poema mexicano, 1820, el poeta cubano José María Heredia (1803-1839) establece en su poética el exquisito tema romántico de la meditación sobre las ruinas. Comenzando por los Fragmentos, cuya versión final se titula En el teocalli de Cholula, 1832, y recorriendo un número de textos donde se incluyen Placeres de la melancolía, A la gran pirámide de Egipto, Athenas y Palmira, Las ruinas de Maiquetía, Heredia crea un corpus lírico que aporta luz y forma a sus reflexiones sobre la cuestión de la representación del pasado, sobre la fenomenología de la memoria, la epistemología de la historia, y la hermenéutica de la condición temporal humana.
Highlights
Por las obligaciones diplomáticas de su padre, el cubano José María Heredia (1803-1839) viaja y vive en diferentes países durante sus años de formación: en la República de Santo Domingo, en Venezuela, en Méjico.
ESTÉTICA ROMÁNTICA DE LA ARQUEOLOGÍA: LA POÉTICA DE LAS RUINAS EN JOSÉ MARÍA HEREDIA
115-122)[17], y precisamente en el fragmento IV que -como se evidencia por una nota de su propia mano- escribió la vigilia de un viaje programado y nunca realizado a Europa y Asia, Heredia alude de nuevo al poder evocador de los monumentos y de las ruinas de la antigüedad.
Summary
Por las obligaciones diplomáticas de su padre, el cubano José María Heredia (1803-1839) viaja y vive en diferentes países durante sus años de formación: en la República de Santo Domingo, en Venezuela, en Méjico. ESTÉTICA ROMÁNTICA DE LA ARQUEOLOGÍA: LA POÉTICA DE LAS RUINAS EN JOSÉ MARÍA HEREDIA
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