Abstract

L'A. examine la maniere dont les populations slavophones de la Macedoine grecque ont ete representees dans quatre ouvrages recents. Il critique plusieurs genres de la representation nationale-culturelle qui s'inscrivent dans un langage essentialiste. Sont successivement analyses : 1. l'ordre historique national, tel qu'il est exprime par l'historien Ioannis Koliopoulos ; 2. la narration sentimentale dans la fiction historique du poete Panos Theodoridis ; 3. la construction d'images orientalisees de la tyrannie de la majorite par des defenseurs, grecs ou etrangers, des droits des minorites, a partir de l'exemple de l'activisme de Hugh Poulton ; 4. l'observation participante sympathique qui fonde les travaux de l'anthropologue Loring Danforth. L'A. se propose ainsi de mettre en evidence la naturalisation et nationalisation culturelle dans le processus de representation historique ou ethnographique. Ce paradigme de la culture nationale et de l'Etat-nation s'exprime par l'utilisation du langage de l'authenticite culturelle et ethnique.

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