ESPAÇO, GÊNERO E RAÇA: OS MOVIMENTOS SOCIAIS E OS DESAFIOS CONTEMPORÂNEOS

Antonia Dos Santos Garcia

doi:10.31418/2177-2770.2020.v12.n.34.p32-53

Abstract

In this article we will reflect on the origins and common histories of Latin America, the Caribbean and Africa considering that the slave colonial system shaped our societies and cities, and Brazil in this context. The Eurocentric construction of societies and cities in the so-called New World has its tripod in colonialism-enslavement, patriarchalism-racism and mercantilism-capitalism, which also produced explanatory models that feed to this day a perverse theoretical-ideological-political gear that favors the reproduction of inequalities and the perpetuation in the power of hegemonic white groups. Facing the methodology of omission from the perspective of race, gender, class and space in these continents is crucial for projects of human emancipation and overcoming the system of universal oppression.

Highlights

In this article we will reflect on the origins and common histories of Latin America, the Caribbean and Africa considering that the slave colonial system shaped our societies and cities, and Brazil in this context
Set - Nov 2020, p.32-53 patriarchalism-racism and mercantilism-capitalism, which produced explanatory models that feed to this day a perverse theoretical-ideological-political gear that favors the reproduction of inequalities and the perpetuation in the power of hegemonic white groups
Facing the methodology of omission from the perspective of race, gender, class and space in these continents is crucial for projects of human emancipation and overcoming the system of universal oppression

Summary

Milton Santos considera que

O espaço como uma instância da sociedade ao mesmo título que a instância econômica e a instância cultural-ideológica. 34 Set - Nov 2020, p.32-53 profunda a concepção humanista burguesa, de um lado, e o direito à própria história e a constituição das teorias afro feministas e antirracistas, anti-classistas, do outro, como instrumentos importantes para criação de novos paradigmas, nova cosmovisão, novas epistemologias, novas práticas que rompam com o processo de dominação em amplas dimensões. Buscamos compreender a relevância dos movimentos sociais em geral e os movimentos negros e afrofeministas, históricos e contemporâneos e em particular, a partir da história de África (origem da humanidade), que cria as possibilidades de diálogo intercultural e a descolonização do saber estratégico para as lutas populares contra todas as formas de opressão e a filosofia africana como um referencial fundamental: Ubuntu é a raiz da filosofia africana. Reafirmar, à luz do que refletimos neste artigo, que as lutas na atual fase do capitalismo globalizado, igualmente racista e sexista exige um anticolonialismo, antiimperialismo, anti-nacionalismos e antifundamentalismo, e unidade na diversidade, a partir de uma pedagogia dos povos oprimidos

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

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